能達到麼？何時能夠達到呢？夜無心盤腿坐在地面，沒有刻苦的修練，目標永遠是目標，永遠存在你思想中，成不來現實。

腦海中的‘御’盤旋，拿出剛買的《奕劍術》。

“奕劍，以天地為盤，萬物為子，我為劍，蕩萬千劍氣。”《奕劍術》的總綱如此簡單，卻蘊含著深刻的至理，以高麗棒子淺薄的智慧怎麼能參透它的奧妙，只是畫虎不成反類犬罷了，卻也能在《大唐雙龍傳》中成為一代宗師。

結合著腦中，無盡的‘御’字，腦海中的疼痛再次襲來，卻被‘御’所鎮壓。人境，以人為器御鋒銳之氣，我為劍，蕩萬千劍氣，結合《奕劍術》一股奇妙的想法油然而生。

第十五章孕氣

東方修煉道路大體可以歸納分為幾種。

一是道教路線，結金丹，凝元嬰，煉元神，尋真我。道教，追尋本我，逍遙於世，超然脫俗仙肌玉骨，求解放。攔我道路者，殺；阻我長生者，殺；破我逍遙者，殺。天地不仁以萬物為狗，殺殺殺殺殺殺殺。

二是佛教路線，結舍利，凝法身，煉精神，歷輪迴。佛教，追尋超我，寂滅輪迴，體悟萬物萬物皆空，求超脫。色即是空，空即是色，心神寂滅，萬物皆空。

三是妖修路線，啟靈智，凝本象，煉神通，返混沌。妖族，乃天地有靈之物，脫本能啟靈智，本象神通，齊頭並進。可惜妖類種類繁多神通各異，難以成一體系。古有東皇太一的火之道、女媧娘娘的造化之道，卻唯有妖師鯤鵬的吸取月華之道，得以在妖族中廣為流傳。只因月華屬性中正，適合天下妖族，才得以普及。

四是巫修路線，強體魄，凝盤古，煉肉身，逆開天。巫族，乃盤古精血所化，天生戾氣橫生，專修肉體，屑於他物。後世體修武修甚至殭屍俱源於此，錘鍊肉身以一己之身拼天搏地，金剛不壞。可惜勇則勇矣卻不識天機，難免身死道消，消散天地之間。

夜無心生於道，養於道，對道痴迷對道無悔。‘我為劍，蕩萬千劍氣；人為器御鋒銳之氣’，盤旋在腦中。道佛妖巫，究其根本採天地靈氣強己身，奪天地造化利於己，才走出三千大道。

三境，人、地、天。

人境，以人為器御鋒銳之氣；

地境，以天地為器御人間七情；

天境，以本我為器御天地法則。

抓住這即將閃逝的感悟，體內混元陰陽勁瘋狂運轉，攪動這片訓練場的靈氣。那靈感來的模糊飄渺，明明近在眼前，卻又彷彿隔著層紗布，讓你看不清看不透，抓撓你的心，卻始終不給你絲毫提示。但如今的情況，容不得他多想，只能遵從他的直覺，理性的他去遵循感性，不得不說這是種無奈。混亂的靈氣構成一股巨大的漩渦，瘋狂撕扯著他的身體，基因鎖被迫開啟，一股隱晦的本能驅使他，做著種種手印大喝：“我為劍，蕩萬千劍氣。”本已狂暴的靈氣漩渦，慢慢轉變，但這種轉變顯然不會有任何幫助，反而鋒銳之氣加重他的痛苦。渾身的血肉被撕裂，雖然混元陰陽勁執著的修復破裂的血肉，但效果十分微弱，部分位置的閃著白光的骨骼已經展露出來，這樣下去，死就是他唯一的結局。

靈氣漩渦已經全然充滿鋒銳之氣，而夜無心此時已經面目全非，但這時殘破的眼皮突然睜開，沒有一絲神采的眼神，暴露在空氣中。顯然，依然是本能在操控，大喝；“以人為器御鋒銳之氣。”在他吼聲響起的時刻，他的腦門出現一個碩大的‘御’字。話音剛落，鋒銳之氣轄帶著靈氣灌入進身體，由外轉內，好似要讓他彌補未錯過的築丹田的過程。真正的血脈噴張，鋒銳之氣割毀沿路經過的筋脈、穴位，以一往無前的氣勢縱橫睥睨，向丹田挺去。

進入丹田的鋒銳之氣依然桀驁不馴，蠻衝直撞。侵犯到自己的大本營，混元陰陽勁形成的太極圖終於忍不住發威了，圖身一轉，道道黑白勁氣洶湧而出，兩股氣流猛烈的撞擊在一起，阻住鋒銳之氣的累計的氣勢。太極圖開始穩紮穩打起來，一面佈置兵力修復受創的區域，一面在大本營緩緩侵蝕鋒銳之氣，一副勝券在握運算千里的模樣。鋒銳之氣不斷的後退，龜縮在一角負隅頑抗，敗勢已現，納鋒銳之氣入體成功就在眼前。

多年的道家陶衍、修皮肉的恐怖經歷，頭腦恢復清明的夜無心，還是忍不住齜了齜牙，面板完全的剝落，全身沒有一處好肉，蒼白的露在空氣中。多處露出來的骨頭佈滿深深的裂痕，外部如此的悽慘，內部卻沒有多大的傷害，混元陰陽勁利用剩餘的靈氣優先修復身體內部器官並予以一定強化，淡淡的清爽沖淡外部肉體的疼痛。主動的