能，確實是我國在《**》中所沒有的文明。畢竟我國背景雖然說是歷史文明，但因為是文明古國，其實包含了很多歷史文明，如春秋戰國的戰國文明、三皇五帝時期的法道文明、殷商時期的闡截文明（又名道釋文明）、天地開元時期的洪荒文明。不過佛教有可能的話，屬下倒認為此次迷失的文明為道教更有可能，畢竟公認的，道教才是正宗，佛教只是旁支。雖然神話傳說中，西方佛教也是屬於中原的，是從中原流傳開來。但從正規歷史來說，佛教卻來自古印度（是古印度，不是印度），如此便不能說是我族迷失的信仰了。因為這本來就不是我族的信仰！”

緊隨邪影之後，郭嘉也跟著喃喃自語般解釋道，聲音雖小，但周圍都是什麼人，還是清晰入耳。

“奉孝說得沒錯，屬下認為此次迷失的信仰，應該是道教才是，畢竟道教才是正宗。而道教文明代表的是法寶時代，不知道大家有沒有發現，如今的所謂上古神器、聖器、甚至是主公的上古聖器，其實都是法寶時代的法寶。天地開元，歷遭浩劫，最後化為四大文明古國，而如今唯有我中華流傳至今，自當以我中華為主，或許如今所激發的迷失的信仰，便是開啟法寶的契機，重現法寶的輝煌。至於佛教，佛教能代表什麼？能代表什麼文明？縱觀歷史，佛教雖然流傳甚廣，但很多深具儒家思想的人卻對佛教很反感。”

郭嘉話音一落，賈詡立刻緊隨著侃侃而談，說出自己的看法！

“話不能這麼說。佛教雖然常被稱為西方佛教，但這個西方，指的是上古中原地區的西方，還是屬於我中原所轄。只是旁支而已。並非如今統稱的西方世界，如今地西方世界自有其自己的文明，主要便是那些所謂神靈，不能把西方佛教與西方世界混為一談。至於所謂佛教傳自古印度。那不過是上古佛教野心，自立門戶而已。其實還是出自我中原。當然，這是屬下師從南華老仙而得知的資料，道教才是正宗。這點屬下是支援的！”

黃角擺手否決了賈詡地說法，簡單闡述了西方佛教與西方世界的差別。雖然佛教是道教旁支，但與如今的西方世界還是明顯不同的。

“好了，我們如今討論地是大光明神樹，至於佛教到底根源在哪，屬於哪國文明，迷失的信仰到底是什麼？那都是不知道多久之後地事。如今我們根本無需分心。只需知道大光明神樹的外貌。從這點著手即可，這才是眼前的重點。其餘地都太飄渺了。”

看到郭嘉、賈詡、黃角三人爭來爭去。說得眾人一陣眩暈，把問題越說越複雜。邪影連忙出聲阻止道，畢竟“迷失的信仰”是無限遠的將來的事，如今還是關注眼前比較重要。

“假設大光明神樹的外表真是樹形，那屬下倒是也想到幾件聖物。一是道教的聖物，三寶玉如意，相信大家對這個並不陌生，應該也算是樹形，而且更具權威和代表性；一是清淨琉璃瓶，這在平民供奉堂上經常看到，民間又名為柳枝枯淨瓶，所謂三世琉璃，柳枝淨世，這個反而是最像是樹形的聖物。而且清淨琉璃瓶地最初主人慈航道長地宗旨便是大慈大悲，普度眾生，這和西方世界光明陣營的口號倒很相似！”

黃月英遲疑了下，還是把心中想法說了出來，而因為主公所令，如今黃月英並沒有戴人皮面具了，只是穿地還是中原式服飾，倒現在有點另類，也自有番風韻。

“誰知道慈航道長屬於道教還是佛教的，典型地牆頭草，兩邊倒！”

黃月英說完，眾人不由跟著點頭附和。卻聽郭嘉小聲地嘀咕道，眼角還偷偷瞄向邪影，怕邪影怪他沒事找事。

“好了，反正大家都留意光明陣營樹形聖物便是，對照目標便是七寶妙樹、三寶玉如意、柳枝枯淨瓶三物！”

邪影沒理會郭嘉的嘀咕，而是直接做出了最後總結，畢竟此行的重點是斂財、練軍、取回國器，自己的任務畢竟是自己的事，無需屬下擔憂太多，至於影響其他。

“稟告主公，如今偵查情報已經返回。照我們來之前的調查。美國區的形勢與我國差不多，共分有九大勢力：

最強勢力為西部黑暗陣營的亡靈不死族，統治了美國區約三分之一的土地，同時也是人口最少的勢力，其中主要以骷髏、巫妖和巫師為最強力量，而最強大的玩家勢力便是此行目標艾菲爾的斯特家族，幸運也是不幸的，傳說美國區最強的個體玩家便是艾菲爾；

其次便是南部黑暗陣營的暗夜精靈族，統治著約六分之一土地，其最強力量為暗夜射手與死亡騎士；

第三便是北部黑暗陣營的邪惡地獄族，佔據了約八分之一的土地