頭，找出個手套，戴上，然後將冰箱裡的人肉統統拉了出來，打量許久，才道：「看這些肉的變質情況，越裡邊的肉就越不新鮮。估計有人每天都不斷的在朝裡邊塞。我等下在這裡裝個監視器，我們晚上通宵監視，看看究竟會發生什麼！」

第六章　DATE：5月30日　夜晚十點二十三分　殭屍

所謂殭屍，古代經典怪異典籍《子不語》中有寫到：「人死後，屍不腐。吸收陰氣，靈氣可隨意活動，但初期沒有思想，只對血肉感興趣。長成後，可於天神對抗。」

殭屍本是古時人們傳說中的一種神秘生物，它可能是人類神話故事中最可怕最厲害的一種怪物。就本人夜不語大帥哥的理解，或許算是人類的一種變異，甚至說是進化；當然，如果它們還剩下神智的話。

殭屍是一口氣積聚而成的，人在生前的生氣、憋氣、悶氣，在死之後會在喉嚨那留下一口，但這樣也不能說就會百分之百的變殭屍，畢竟據說要成為殭屍還需要諸如天時、地利、人和等等諸多莫名其妙的原因。

根據《神州怪異志》，符合了這三大要素的屍體，還是有百分之九十九成不了殭屍的。

據說現在之所以很少能看到殭屍，完全是因為到處都實行了屍體火化制度。

很久後我才在某本民俗學的書上看到，在黃憲村的附近就有個廣為流傳的殭屍傳說。

不知道是哪個年代，總之一個窮書生準備進京趕考，來到離黃憲村十多里地方的不知道哪個小鎮上，由於沒錢住店，便在鎮外找了一個破敗的小廟住下。

和他同行的還有一個木匠。

殊不知這裡是鎮上非常有名的地方，沒有人敢去，就算真的要路過也會繞老遠走。因為這座破廟裡鬧殭屍。

雖然不知道為什麼古代的傳說中，破廟總是會有些怪異恐怖的東西，但，那個殭屍的來歷，傳說中也描述的清清楚楚。

據說那隻殭屍是冤死之人未投胎化成的厲鬼，至於那個冤死的人是誰，是哪個年代的人，早就無法考究了。但它被某個路過的，道行高深的道士燒死後，居然附在死屍上成為半人半鬼的形狀。

書生和木匠兩人睡到半夜的時候，突然聽到門外一陣響動。似乎有東西一跳一跳的，以著極為精準的步履，向他們睡覺的地方跳過來。

還是木匠比較有經驗，他大喊了一句，「殭屍！」然後起身便從後門逃跑了。

書生一時間沒有反應過來，直到殭屍狠狠的一把將門掀開，這才驚慌失措的撒腿開溜。但是已經晚了，那殭屍似乎聞到了他的氣味，死活追趕著他不放。

書生好不容易才跑出破廟的大門，情急之下發揮出在生幾十年都沒來得及發揮的潛力，飛快的爬到了門前的一株大樹上。

那木匠還算有良心，拿著墨斗偷偷溜了回來，在棺材上橫豎彈了幾下，然後將棺材給封了起來。殭屍追不上樹，回廟中去，發現棺木被封，回頭找書生，但因殭屍只能跳又沒辦法爬樹，一直在樹下抓都抓不到。

終於它氣極的伸手用力往樹幹一插，長指甲深入樹幹，不管怎麼用力都沒辦法拔出來。書生在樹上提心吊膽的待著，嚇得腳直哆嗦，好不容易才等到雞叫天明瞭。

殭屍在白天沒辦法動作，村人聽到訊息紛紛來圍觀，最後有幾個膽子大的抓了它燒掉，才算徹底完了。

據說殭屍最早出現在五代的南唐，不過那時候只有說到屍變，還沒有殭屍這名詞，殭屍是從清朝才開始大量出現，但是殭屍最多的年代，應該是清末民初的時候。

清末民初，中國正值烽火亂世，屍橫鄉野，大家只顧著逃難，也沒有人會去幫別人收屍。

而且當時的環境衛生及醫藥普遍不發達，而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共處一室的現象更是非常的普遍。

聽說，直到民國三、四十年間殭屍才慢慢變少，原因很多，難以一一描述。但現在能夠存活下來的殭屍都是千年殭屍，很難被人發現。

其實清朝最先興起殭屍一詞。殭屍等於趕屍的屍，當時可以付得起錢趕屍的家族，大都是些品行不怎麼好的貪官，那些貪官和有錢人如果客死異鄉的話，根據風俗遺體都要送返家鄉埋葬，為了展現出自己的地位，都會套上一件官服。

說到這裡，就不得不提到最最出名的湘西趕屍了。湘西趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、濾溪、辰溪、敘浦四縣。具體操作流程是在屍體未腐化時，由術士趕回鄉安葬。

趕屍的術士大約三五同行