詛咒’。

“至於靈降，是最可怕的降頭術！最黑暗的靈降，相當於對受害人下了‘通緝令’。

“舉個例子，西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術，使中招者無論在哪裡，都會受到惡魔的影響。

“靈降運用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運用靈界的精神意識體，如鬼魂等。靈降之所以為最可怕的降頭術，是因靈降者的靈學修為，駕馭野鬼的能力要比較高。

“東南亞國家中，以泰國和馬來西亞為主，降頭術最為猖獗。泰國有名的巫師精通養鬼術，養鬼就是泰國巫師進行靈降的基本特徵之一。”

我嗯了一聲，“其實，降頭術源於中國。蠱降和藥降，源於中國雲貴高原一帶。雲貴，少數民族所在地多潮溼，山區中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長。比如，毒品就適合在雲南及再往南一點的泰國等地生長。

“事實上，毒品使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。符降與靈降等，也源於中國，並與道家有關。所謂妖道妖道，正是道家古代‘今生成仙’，這一錯誤修煉思想的誤導所致。

“道家中也有心術不正者，認為法術越高，就越能成仙，於是大量的江湖道士，運用了道家博大精深的道術原理，而去炮製大量與道家思想相悖的‘實驗’，養鬼、降頭等術始生，逐漸誤入邪門。”

我看了看在一旁聽得目瞪口呆的周超凡，笑道：“其實，只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，就很容易理解降頭術的施法原理。

“降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯絡的運用。其中，宏觀聯絡就是降頭術的核心。

“無形的‘聯絡’，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣，將這個世界的人與萬事萬物相連。也許，最能體現‘聯絡’存在的就只有動物，尤其是狗。

“警犬，能夠透過嗅了嫌疑犯的味道後，不遠千百里地找出罪犯，難道，狗真是透過味道找出人的？絕不可能！氣味由於風，以及大氣的運動，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態凝固不動！那麼，狗究竟是透過什麼，找到人的‘聯絡’？

“還有，狗類，不過，當然不包括那些已經失去了大部分本能的觀賞狗，被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是，狗能夠重新找到路回家，它是依據什麼找到家的聯絡？

“聯絡，無論多遠，其實都很近。聯絡，宏觀的聯絡，可以穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味後，就已經將某人‘定位’，至於狗是如何運用這種奇妙的聯絡找到人的，這不是我們的研究範圍。

“聯絡其實無處不在，當一個遠方的遊子，埋骨他鄉的一瞬間，萬里之外的母親，心裡會有強烈而又難以名狀的不安。所謂的‘第六感’，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上有不少人，這一感覺很強烈，也很準確。但是為什麼？事實上，無形的‘聯絡’，是超越距離的。

“據說，最高境界的降頭術，即是對個體聯絡影響的精確把握。如何將聯絡定位於個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的，哪怕是細小的部分，毛髮、指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯絡橋樑！透過定位和聯絡，就能對個體產生可怕的影響。

“唉，說起來，恐怕萬事萬物，都處於宏觀的聯絡之中。影響最突出的就是‘趨勢’。所謂趨勢，就是一個物品的象徵意義、符號、伸展趨勢，比如如稜角趨勢等。比如在床前放一個尖銳稜角物品直對人身，長此以往，被稜角伸展趨勢所指的人體部位，必生病變。

“在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而為什麼就對人體有強烈的影響？秘密就在於，趨勢。

“這種趨勢不光是方向性的，更在於象徵意義性！比如，古代邪教詛咒中最常見的，就是依照一個人做出相應的‘木偶’，來象徵和代替那人，從而詛咒。”

“親愛的，果然什麼都難不倒你。”一問一答之間，趙韻含已經恢復了正常。她衝我露出招牌式的甜美溫和笑容，迷人的酒窩淺而精緻，美得讓人一時移不開眼睛。

我用力吞了口唾沫，語氣乾燥地問：“說了這麼多，你不是以為周壘中了降頭吧？”

“這個我倒是不清楚。”她搖了搖頭，依然笑著，“不過那個痕跡，倒是讓我想起了很久以前遇到過的一件事情。”

“很久以前？什麼事？”怎麼這句話說得那麼滄桑，她也不過是