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第66部分

知本大師沉吟道:“羅文錦那孽障,莫非就是一統門的幕後主使人不成?”丁建中道:“據鐵柺仙老前輩說,這幕後主使人,好像另有其人,依晚輩推斷,此人極可能就是當年害死義父(八手仙猿常千里)、華山孫道長(流雲劍客孫景陽)、虯髯劍客杜飛鵬,和岐山姬夫人(姬青青之母)的兇手無疑。”知本大師聽得一怔,張目問道:“小施主如何知道的?”

戴珍珠從腰間抽出紫玉匕。說道:“老師傅,請看此匕。”

說著,雙手送了過去。知本大師接到手中,驚異的道:“這玉匕難道和常大俠等人之死有關麼?”

丁建中道:“是的。”

他就把東天王戴天行告訴自己:他奉城隍爺之命,前去蒙山南麓。看到義父和華山孫道長,虯髯劍客杜飛鵬,岐山姬夫人孟素蘭邊說邊走.從山上下來,當時曾聽佩劍少婦(孟素蘭)說過一句話:“這是漢代之物,絕無可疑。”

接著又把天香仙子遺箋上曾說:“紫玉匕本有一雙,可以斷金截鐵,惜昔年已失落其一,曾遍訪天下,均未得見。”說了一遍。

謝三泰瞿然道:“聽丁少兄的口氣,懷疑那姬夫人口中說的漢代之物,就是指天香仙子失落的另一紫玉匕麼?”

丁建中道:“先嶽(戴天行)曾說,那城隍爺可能是覬覦那件玉器,才下的毒手,他要一舉謀殺四位高手,這件玉器自然不是尋常之物,普天之下,也只有天香仙子失落的紫玉匕,才能使他冒此大險了。”

賀德生點頭道:“這話倒是不錯,他謀害的不是等閒人物,目然得估量估量,冒這樣大的險,划得來划不來?”

知本大師合掌當胸,低喧一聲佛號道:“阿彌陀佛,這麼說來,當年岐山姬家和終南派一段疑案,(詳前文)只怕也是此人一手造成的了!”一面把紫玉匕還給了戴珍珠。

破山劍客切齒道:“此人遠在二十年前,就謀害常大俠和敝師兄等人,又挑起岐山姬家和終南派之爭,從種種跡象來看,果然和一統門大有關連了……”

“哦!”他突然間,好似想起什麼事來,朝知本大師問道:“兄弟聽大師兄說過,羅文錦:是寶剎(少林)首席長老知一大師的弟子?”

知本大師道:“不錯,這孽畜昔年曾拜在大師兄門下。”

破山劍客問道:“知一大師如何會收羅文錦為徒的呢?”

知本大師道:“羅文錦原是洛陽富家子,其父篤信佛教廣施功德,是出名的大善人,和大師兄方外論交,時常帶他兒子到寺裡來,羅文錦看到寺中弟子練武,動了拜師之念,屢次懇求拜在大師兄門下,大師兄一來看他資質極高,聰明過人,二來也礙著他父親的情面,才允收他作個記名弟子……”

“好了”。破山劍客說道:“兄弟要問的正題,就在這裡了,羅文錦之父,時常到少林寺去,知一大師和他方外論交,大師大概也見過他了。”

“不錯。”知本大師點點頭道:“老衲和他也算是素稔了,”

破山劍客道:“只不知此人叫什麼名字?”

知本大師道:“這位羅老施主叫做羅大彬,矮胖個子,為人和藹,是洛陽出了名的大善人。”

破山劍客道:“以大師看,一統門幕後主使人。會不會就是他?”

知本大師沉吟道:“這個不至於吧,羅老施主一生為善,怎麼會是一統門的主使人呢?”。

“這很難說。”破山劍客道:“許多人一臉仁義道德,滿肚子男盜女娼,這羅大彬一面偽善收賣人心,博得‘大善人’的稱謂,也正好利用這‘大善人’的頭銜,來掩護他的罪惡,和作亂的罪行。”知本大師怵然道:“這個……”

破山劍客接著道:“兄弟剛才曾聽丁少兄說起,那些賊黨稱羅無雙為‘公主’,又稱羅文錦為‘大公子’,從這兩種稱呼上推想,他們父親豈不正是一統門的主持人麼?”

賀德生拍了下巴掌,說道:“對啊!謝兄這一說,事情就明朗得多了。”

丁建中道:“對了,先嶽臨死之前,曾說他花了二十年時間,明查暗訪這城隍爺的身份,最後有人告訴他兩句話;“三五始佳、七九為尊,日前在佛坪遇上鐵柺仙,他說他知道,只是不肯說,就走了,以在下想來,這兩句話,似是隱射一個人名,此人也就是一統門的首腦人物了。”

常慧眨眨眼道:“三五始佳,七九為尊,這是什麼意思呢?難道這兩句話,會暗藏了羅大彬三個字麼?羅……四維羅……”

“啊……”她忽然高興