298意外和意外的意外

澤水甩！初六。臀困幹株木。入幹幽谷，二歲不翹驟然聽到張煌的安排，不要說是黃二狗，就連其他人這時候也頓時啞然了，從一個什麼都不是農夫馬上升級成為“太宰僕從”這地個怎麼樣聽起來都是升職而不是降職啊！

嗯如果農夫也算是一個。“職務。的話”，

不過相對於眾人的吃驚而言，反應最大的居然黃二狗本人，只見他先是在那裡愣了半天，然後馬上一臉不可思議的說道：“啟奏國君，草民，，草民

只是張煌聞言卻徑自一擺手沉著臉說道：“黃二狗，你莫非是沒聽過君無戲言這句話嗎？孤既然已經做了決定，那這件事情就這樣決定了。好了，”暫時退到一邊，此事莫要再說了。”

眼看著張煌擺出了這副臉色。黃二狗再不敢多說什麼，只好乖乖的退過去和張三等人站在一起，而周圍的朝臣這時候看著他的表情都是充滿了怪異，一時間整個大殿一片沉默，誰也不知道張煌到底在想什麼。

其實張煌到是沒有想得太多。他只是覺得這個黃二狗能有急智又識大體，算得上是一個可以培養的人才。總比那些讀書讀壞了腦子的憨貨強些，拉出來培養一下，說不定就是一個當用的人才，畢竟臻國的展需要大量的各種人才，總不能各個都靠著從外面招募歷夾人物吧？

至於說放在“太宰”晏嬰那裡，可不是像黃二狗想的那樣讓他去做一個端茶到水的小廝，而是要讓他跟在晏嬰身邊好好長點見識，一來也可以開闊眼界知道什麼才是大場面；二來自然是讓晏嬰把把關。看看這人是不是當用的人才；除此之外張煌還有一些自己的小私心，就是讓黃二狗好好學習一些晏嬰陰狠的一面，以便於他將來也知道事情的尺度掌握。

二桃殺三士啊”張煌不要求他能學到這種程度，但是至少也要能夠看破這其中的曲曲繞繞吧，，

接下來的事情就可以說是有些波瀾不驚了，在接見完了打造類的及名優勝者之後，下面就該是接見農牧類了，就像前面說過的，在這一類中基本上不太可能遇到投機取巧的傢伙，能來到這個大殿中的都是有著真才實學的人物。

不過出乎張煌意洲之外的是。所有的八個獲勝看中，居然有五個是“諸子百家”中的農家弟子，另外兩人是牧民，還是來自於外域的牧民。真正臻國土生土長的老農，只有一個而已！

對於這樣的情況，張煌其實是不滿意的，畢竟他搞出這樣一個大賽，是為了給自己的百姓一個機會，而不是為了幫你們“農家”揚名立萬”當然了，如果農家願意扶持臻國的話，這事情又另當別論了。

接下來的商談到是有些賓主盡歡的意思，對於張煌這樣敢於挑戰傳統價值觀，重視各行各業的各種展的君主，“農家”還是抱著相當的善意的，這一次派出弟子大舉參加張煌的“職業大賽”一來是抱著捧場的目的，生怕萬一沒人豈不是冷了場；二來也是打算和張煌扯上一些關係，看看雙方有沒有進一步合作的可能。

一農家雖然是諸子百家之一。可惜卻是混的不怎麼出人頭地的那一種，說好聽點是背景人物，說難聽點就是打醬油的，莫要說比起法、儒、墨這三大顯學，就是和兵家、縱橫家這些曾經人才輩出，一度名揚天下的流派比起來，也都遜色了很多。

農家，先秦在經濟生活中注重農業生產的學派，主張推行耕戰政策。獎勵展農業生產，研究農業生產問題。農家對農業生產技術經驗之總結與其樸素辯證法思想，代表人物有許行、陳相、陳辛等人，代表著作有十七篇，十七篇等等，均已佚。

總的來說，農家重視農桑，並且將其和政治聯絡在一起，《漢書藝文志諸子略》將農家列為九流之一，認為“農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食。故八政一曰食，二曰貨；所重民食，此其所長也。及鄙者為之，以為無所事聖王，欲使君臣並耕，悖上下

可惜的是農家著作沒有一部完整的著作儲存平來，他們的思想和活動僅散見在諸子的著述中。雖星星點點但仍然值得重視，“所重民食”也正是農家的特點，他們尊神農氏。鼓吹“賢者與民並耕而食”並還提出了提出“市賈不二”的價格論。這一主張的中心要旨是在肯定分工互助的基礎上，提倡人人平等勞動、物物等量交換，以實現其改革思想。

從這裡就能看出來了，除了那今生卒年不可考，無著作留傳，生平事蹟只見於其他人著作的“三無宗師”許行之外，農家實在沒有什麼拿的出手的人物，另外兩名代表人物陳相、陳辛生平做的最大的事