人多活十年。
一枚作為獎勵的“精魂,將把他帶到人生哪種高度。
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面對趙雲彷彿無邊無涯的連續攻擊,所有人都覺得狼符絕對已經沒救,剩下就是時間問題的時候。一個讓在場眾人全部大跌眼鏡的事情發生了,,
絲毫沒有在意已經衝到身前的槍芒光影。狼符就這樣直接扔下了手中的七節軟槍,很是沒有骨氣的高舉雙手大聲喊道:“我投降!”。
我”被,,
這樣的喊聲在大校場中迴盪著,趙雲聞言一個踉蹌,差點沒有直接摔倒,他實在是被這人的這句話給驚呆了!!
我,,被”,
說句實話,誰都沒想到這樣的話會從一個先天高手口中冒出了,先天這兩個字就代表著他們必然承受的一些壓力,好比說堅持,好比說韌性。好比說絕對不能屈服”總而言之這句話居然會從一個先天高手的嘴裡冒出來,在場眾人一瞬間都開始懷疑自己的腦子是不是壞了,居然聽到這了不可思議的對話!!
不過狼符的臉上卻一點表情都沒有,這對他來說實在是在正常不過的事情,只是投降有什麼好奇怪的,是高手的尊嚴重要還是自己的小命重要。這事情狼符分的很清楚。連小命都沒呢還談什麼尊嚴呢,而且在他生活的環境中,頭像也不是什麼不能接受的事情,反而是一種識時務的表現。
這邊聽到這話,趙雲的攻擊終於緩了下來,對於一個已經放棄抵抗的人,白袍小將是不可能下得去手的,這是武者的尊嚴問題,非關其他!
倒是張煌一下子還有些擔心,生怕狼符是故意耍詐,可是接下來的舉動也讓他大跌眼鏡,看上去狼符確實是死心投降了,面對緩步走來的趙雲,他居然連一點點反抗的意思都沒有,任由趙雲一拳將他直接打昏過去!
“我日,這傢伙,人才啊姚”看著這一幕。張煌終於忍不住咬著牙從牙縫裡逼出來了這樣一句話,人才啊加果然是人才啊姚正所謂是識時務者為俊傑也,先天強者都有著自己的尊嚴,一個連面子都不要的先天強者,那不是人才是什麼?
不過對於張煌這樣的評價,站在另一邊的童淵、牛皋、拓拔野等人無不是露出了鄙夷的表情,人才個毛線啊,強者之所以是強者,首先就是他們有一咋,永不停息的悶騷之心,像這樣輕而易舉就會投降的“強者”在其他人眼中明顯已經沒有什麼進步的餘地,一生的成績也就是止步於此了!
當然了,這是中原強者才會有的一種觀念,並不適用於所有地區,否則的話狼符這小子怎麼會能晉升先天之境?還是這樣年輕就晉升先天之間?恩不過這就不是童淵他們會考慮的事情了。
倒是身邊的神秀大師聽到張煌這話露出了一絲淡然的笑意,就這樣和風細雨的說道:“能候懸崖勒馬放下屠刀,倒也不是全無慧根,想來將來只要走穩了,也是能成就一番事業的”。
聽到老禪師這樣一說,張煌也是一臉深以為然的點點頭,這個神秀當年就是識時務的典型例子,不是照樣成就了一番事業?!
神秀:唐代高僧,為禪宗五祖弘忍弟子,北宗禪創始人。俗姓李,汴州尉氏人。少習經史,博學多聞,凹歲時,到薪州雙峰山東讓。寺偈禪宗五祖弘忍求法,後出家受具足戒。曾從事打柴級水等雜役六年。弘忍深為器重。稱其為“懸解圓照第一神秀上座”令神秀為“教投師”。相傳弘忍為付衣法。命弟子們各作一偈以呈,神秀作偈雲:“身是菩提樹。心如明鏡臺,時時勤拂拭。莫使惹塵埃弘忍認為未見本性,未付衣法。弘忍死後,神秀在江陵當陽山玉泉寺。大開禪法,聲名遠播。四海僧俗聞風而至。聲譽甚高。武則天聞其盛名。於久視元年(旭)遺使迎至洛陽,後召到長安內道場,時年們餘歲。深得武則天敬重,命於當陽山置度門寺,於尉氏置報恩寺,以旌其德。中宗即位,更加禮重。中書令張說也向他問法,執弟子禮。神龍二年(旭)在天宮寺逝世,中宗賜謐“大通禪師。弟子普寂、義福(行思)繼續闡揚其宗風。盛極一時,時人稱之為“兩京法主,三帝門師”。
神秀繼承了道信、弘忍以心為宗的傳統。認為“一切佛法,自心本有”反對“將心外求”。禪風以“拂塵看淨,方便通經”為特點。其門下傳有他所作的大乘無生方便門卷殘本。
說起神秀和六祖慧能的故事小人常以為神秀乃是一心地狹窄嫉賢妒能的無聊小人,否則也不會有慧能夜奔於南的傳說,只是神秀真不不如慧能否?