，他怎知道接引印綬這些佛門隱語？要知道，唐僧西去取經，乃是打著為唐王求取真經，保大唐江山永固的旗號。

他又怎知道自己要求個正果？

唐僧道：“須知，夫人身難得，中土難生，正法難遇。全此三者，幸莫大焉。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。發揮象罔，踏碎涅槃。才算覺中覺，悟中悟，將那婆娑玄關度。”

四老聽了，又叫了一聲“好”出來。好個金蟬子，好個陰陽神猿，果然妙語連珠。

“人身難得，中土難生，正法難遇。”說的是：能轉世生為人身已是難得的事了，這人身若能投在中土更加難得，而中土人身若能遇正法，行正道，那更是難上加難，這三者聚在一人身上，實在是萬幸之事。

我此番西行去，並非不知有道門、有元始之存在，但佛道又豈有什麼分別？知了元始大道、悟瞭如來手段，這才算真正成功呢。

象罔本是一個人名，代指無心無跡。傳聞昔年黃帝遊崑崙之巔，將身上玄珠遺失，便派了三個人去尋找，這三個人智慧、明察、善辯，苦尋數日而終不可得。最後，黃帝派傻乎乎的象罔前去，象罔只在草叢中漫不經心地用他迷離恍惚的眼睛一掃，不費吹灰之力便將這玄珠尋著。

所以說，用思慮、視覺、言辯去深究大道所在，卻未必真能尋著，而若能遊離於有形無形之間、虛實結合，或許便會有意外之喜。由象罔而涅槃，看似一步登天，其實卻非尋常覺者所能參悟出來。

拂雲叟聽了唐僧所言，嘆道：“聖僧所言極是，所謂無底竹籃能汲水，無根鐵樹仍開花便是如此，只是若檢點見前面目，還望‘歸來雅會上龍華’。”

十八公聽了卻是一驚，道：“拂雲叟此言豈不漏洩了，聖僧勿要多想。”

唐僧聽了“檢點見前面目”，心中一震，忽地大叫一聲，捂住心口連連呼痛。

十八公幾人對視一眼，拂雲叟呼道：“聖僧，聖僧！”

唐僧此刻便如先前乍近齊天嶺時一般無二，胸中翻江倒海，極為痛苦，拂雲叟叫他他也聽不見。

正在這時，半空中傳來一聲喝，道：“何方妖魔，敢阻唐僧西去？”這聲音不是別人，正是觀音菩薩。

菩薩自南海歸來，知道唐僧被精怪掠走，心中恚怒，自己才離了一會，便出了這檔子事。只是悟空與烏平修為不低，能從他兩個眼皮底下搶人的，除了齊天嶺妖魔還能有何人？觀音不敢去正峰要人，便先在北麓尋找。

正在雲端行著，忽聽唐僧“啊”地一聲大叫，觀音落下來，見唐僧萎靡不振伏在地上，便將唐僧扶了起來。觀音仔細探查一番，見唐僧並無大礙，這才放心。自己答應佛祖，說不叫唐僧入齊天嶺三千里以內，這可越了兩次界了。

觀音撈起唐僧來，向周圍一看，只見石屋邊上一株勁松、一株蒼柏、一根翠竹、一株檜樹怪氣隱現，分明是四棵樹成了精。

觀音舉手一掃，將這四個不知活了多少年的樹精攔腰折斷，斷處汩汩流出鮮血來，竟與人血無異。這四個精怪沒準就壞了觀音大事，她心中豈能不恨？

觀音剛要走，頭頂上有人喝道：“何人來我齊天嶺鬧事？”

觀音抬頭看去，半空中落下一隻怪獸，這怪獸人面馬身，渾身披布斑斕紋路，如猛虎一般，而身側又生了一雙鳥翼，伸開來鋪天蓋地。

觀音心中微詫，這怪獸她卻見過，取經之前，自己和行者木吒下了靈山來尋輔佐唐僧之人，半路便被這怪獸截過一次，只是那時自己心中早有人選，便沒與他糾纏，不料卻在齊天嶺又見此獸。觀音想起前事，隱隱有種不祥的預感，這怪獸在西方萬里之外攔自己的路，恐怕不是巧合吧。莫非齊天嶺中人早知取經一事，也在其中動了手腳？

這怪獸正是英招，他叫道：“你是何人，如此大膽？”

觀音看了看英招，笑道：“你不認得我麼？”

英招道：“速速就擒，我不傷你！”

觀音看了看唐僧，不願與英招糾纏，旋身便走。

英招騰翼極為靈活，卻攔在觀音路前，兩隻虎爪撲向觀音。

觀音眉頭一皺，揮出暗含陰勁的一掌，向英招襲來。英招見觀音柔柔弱弱，也不在意，卻被這一掌打得在空中翻了無數個跟頭。

英招看似狼狽，其實乃是借翻跟頭卸去掌力，他旋即飛回，抖擻精神，又振翅斬來。

觀音“咦”了一聲，這怪獸本事倒不小呢，她伸手入懷，取出了一個金箍來，便朝英招套去。

第三四