主意。不過，這也證明你眼光不差，我的眼光也不差。可惜的是，本座要做的事情，你根本就無力阻止。想奪走本座的兒子，你還沒有那個能力。”封越離喃喃道。

“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不綴。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下哉？以此。”封越離緩緩念道。

“哈哈……水千漣，你也知道善建者不拔，善抱者不脫。為何還要行此事呢？難道，你還是對三十年前的事情耿耿於懷？”

“善建者不拔，善抱者不脫。”封越離一邊念著，手腕輕輕一翻，那顫動不已的金色字型便被封越離瞬間攪得粉碎，一點點的灑落。

“天地之生人也，賦之氣以立命，即賦之理以成性。理氣原來合一，性命兩不相離。水千漣，你既然知道，為何還要如此做呢？”封越離轉身望著封凌：“也罷，既然你說我什麼都沒有教過你，今天我就利用浮生道來給你上一課。”

“你已經知道什麼是性與命。就從它談起吧。人類雖有不齊，造物縱有不等，而此氣同，即此理同，終無有或易者。以有形者雖堅固而難久；惟無形之理氣，不隨物變，不為數遷，歷萬古而常新焉……”

“此道立於己，化洽諸人，自然深仁厚澤，淪肌夾髓，斯民自愛戴輸忱，歸依恐後，無有一息之脫離而不相聯屬者。雖日膠漆相投，可謂堅矣；水**融，可謂和矣。”

“你說的似乎是有關浮生道的？”封凌忽然道。

“不錯。先聽我說完。”封越離道：“人以此道修之一身，而形神俱妙，與道合真。道即身、身即道，是道是身，兩無岐也，德何真乎！且道修之鄉，鄉里聯為一體；道修之國，國家視如一人。其德之長之豐，又何如乎？果能靜鎮無為，恬淡無欲，自然四方風動，天下歸仁，民懷其德，無有窮期，德何普乎！此非以勢迫之，以利啖之也。其道在乎身，其德及乎家，而其化若草偃風行，無遠弗屆，將遍鄉國以至於天下。這便是浮生道的精粹。”

封越離似乎將那浮生道的精粹都說了出來，封凌不由得皺了皺眉頭，這樣的情況，又讓封凌陷入了兩難的選擇，到底自己要不要拋棄浮生道？

“人能以無極立其體，元神端其用，即古云採大藥於不動之中，行火候於無為多內，居中建極，浩然之氣，氣依於神，神氣交感，紐結一團，即歸根覆命，道常存矣。如何選擇，為父也不干涉你，但是，你要對你自己的以後負責。”封越離一字一字敲在了封凌的心上。

封越離雙手負在身後：“人之生也，神與氣合；其死也，神與氣離。人能性命會合，神氣融和，即抱元守一。我命由我不由天矣，何脫之有？由是神神相依，氣氣相守，一脈流傳，一真貫注，自能千變萬化，沒鬼出神。要不過以元氣為藥物，以元神為火候而已。夫元氣者無氣也，元神者不神也……”

封凌似乎已經沒有怎麼注意封越離在說什麼了。封越離也不在意，徑直說著，不過已經不是在說給封凌聽了，更像是在說給水千漣聽，聲音越來越飄渺：“無非以己之德，修己之身，非由後起，不自外來，其德乃真矣。天地生人雖清濁不同，賢否各異，而維皇誕降，由家庭以及天下，無不厥有恆性。故一心可以貫萬姓，一德可以孚萬民。”

浮生谷。

水千漣臉上已經露出苦笑。

看來　自（霸氣書庫：87book）己的計劃，已經失敗了。

封越離與水千漣兩人就這樣對著虛空，說著相同的話語：“是修身齊家，德有餘矣；修身化鄉，德乃長矣。至於治國平天下，莫非垂衣裳而天下化，究無有外修身而可以普獲帡幪者，此治世之常道也。反之修身，又何異焉？論國家天下，原是由近而遠，一層一層之意，如精氣神三者一齊都有，不是一步還一步。自初功言曰煉精，而氣與神在焉。二步曰煉氣，而神與精在焉。三步曰煉神，而精與氣亦在焉。即還虛合道，道合自然，自始至終，俱不離也；離則無道矣。身比精，精非交感之精，乃受氣生形之初，所稟太虛中二五之元精。修之身，即煉精化氣。修行人初持也，人得此精以生，亦得此精以長。以精修身，不啻以身修身，其真為何如哉！以氣而論，精為近於身者，氣則稍遠。”

水千漣輕聲道：“夫煉至於虛，與清虛為一，朗照大千，而況天下乎！故曰：“其德乃普。”它如以身觀身，家觀家、鄉觀鄉、國觀國、天下觀天下，無非