……”她尚未說完，卻見莫微藍竟已起身向外面走去，心中不免好生納悶。

宋停雪見那丫鬟一臉詫異，忍不住笑道：“曉夢，你在發什麼呆？”

丫鬟曉夢道：“奴婢覺得……覺得……”

宋停雪道：“覺得什麼？”

曉夢囁嚅道：“奴婢不敢講……”

宋停雪嫣然一笑，道：“你儘管說，不妨事的。”

曉夢這才小聲說道：“小姐。奴婢覺得莫二小姐……有點……有點古怪呢……”

宋停雪笑道：“哦？那你倒說說看……她什麼地方古怪？”

曉夢看了宋停雪懷裡的燕傾城一眼，見她閃亮著眼睛支稜著耳朵正等著細聽，便將聲音又壓低了幾分，“像她那般生得那麼美貌的年輕姑娘……一不喜歡塗脂抹粉……二不喜歡穿戴首飾……卻整天打扮成男人的樣子到處……到處混在女人堆裡……不是古怪得很麼？”

宋停雪聽了這話，忍不住大笑道：“好好好！你這話說得好！當真是妙極了！”

曉夢誤以為自家小姐動怒，說的是反話，登時汗透衣衫，忙道：“小姐！奴婢知錯了！奴婢再也不敢了！”

不料宋停雪卻起身笑道：“什麼錯了？你說的一點也沒錯！她可不就是整天打扮成男人的樣子混在女人堆裡麼？”她說完又道：“她哪裡是顧曲山莊的二小姐了？分明便是顧曲山莊的二少爺才對！”

話音未落，便聽燕傾城在一旁拍手笑道：“宋姨媽說的正是！以後我不管莫姨媽叫姨媽了！”

宋停雪奇道：“不叫姨媽叫什麼？”

燕傾城向她做了個鬼臉兒，“叫舅舅啊！”

宋停雪和曉夢對視一眼，面面相覷。

………………

瓔珞乃是由珠玉串成的裝飾之物，多用於頸飾，又稱為纓絡、華鬘。原為古時天竺佛像頸間的一種裝飾之物，後來隨著佛教一起傳入中原。

《維摩詰經講經文》中便有“整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞”等句；《妙法蓮華經》中亦曾記載用“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成眾華瓔珞”，可見瓔珞乃是由世間眾寶所成，有“無量光明”。

唐代之時，華麗之風日盛，瓔珞便被世人所效仿，成為了項間裝飾。由於瓔珞的形制比較大，因此在項飾之中最顯華貴。

琥珀瓔珞，乃是極具契丹民族特色的項飾，亦是契丹人信奉佛教的表象。由於契丹人終日在草原上游牧狩獵，因此瓔珞不適宜日常佩戴，多數用於禮佛祭祀等神聖重要之場合。

契丹人之所以崇尚琥珀，乃是由於琥珀乃佛門七寶之一。佛教之中，有所謂“戒、定、慧”三學。乃是指人在戒除塵世間的煩惱之後才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定之後，便會對世間萬事萬物的變化明澈於心。

琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，是一種極其名貴之藥材，可寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。恰恰與佛教所說的“戒、定、慧”三學相對應。據說，以琥珀修持可助人產生定力。以琥珀作為佛門七寶之一，便是為了說明要想得到佛的真傳，需要經過極其漫長的時間去修行，要經得起歲月的考驗。

………………

莫微藍捧著琥珀瓔珞，匆匆來到外廳。只見兩名丫鬟伴著一名年輕女子坐在廳中。

那女子一見莫微藍出來，歡喜得自椅中一躍而起，衝上前來道：“莫公子！原來你真在這裡！”她說的雖是漢語，但語調卻稍嫌生硬。

莫微藍見那女子生得濃眉大眼，膚色微黑，容貌甚是端麗，雖是一身漢家女子裝束，卻一眼便能看出其人來自北方草原。她見對方稱自己為莫公子，不禁臉上微微一紅，那女子似有所察覺，便向她笑道：“我忘記了！應該是莫小姐才對！”

莫微藍道：“你怎麼來了？……你家主人還好麼？”

那女子笑道：“莫小姐果然還記得我家主人。說起她呀……也好也不好……”

莫微藍笑道：“哦？怎麼個也好也不好？”

那女子看了廳中侍立的兩名丫鬟一眼，卻湊到莫微藍耳邊低聲說了幾句話。她說話的語聲極低，除了自己和對方之外再無第三人能聽清，只見莫微藍於頃刻之間卻變了兩三次臉色。

“什麼？你說她……她要來中原？”

年輕女子笑著點了點頭。

莫微藍走至廳中，緩緩在椅中坐下，口中喃喃道：“她來中原……卻是做什麼呢？”