應某有意所為，可歸根究底，仍是被貴教之人所傷。眾目睽睽之下，聖女不會連這一點都不承認罷？再者說，你適才只說應某但凡是傷在貴教中人手上便算贏了，可沒有說如何受傷才算數罷？”

曼羅聞言，微微一笑，“好一副伶牙俐齒，幸虧我一開始就沒想和你鬥口。”她向左右環顧一遭，“所有人都退出明月苑！”

那九名佈陣的拜月教弟子猶自忿忿不平，尤其是那個被應笑問算計的人，此刻眼中幾乎要噴出火來。但聖女所命卻不得不從，眾人只得魚貫退出了花苑。

曼羅見眾人皆已退出，便對應笑問道：“公子此番前來所為何事，眼下便可說出了？”

應笑問目光流動，在她皓如白雪的面頰上一掠而過，“在下前來，所為何事，聖女理應心知肚明，又何必再聽應某之言？”

曼羅一聲輕笑，“莫非應公子當真以為貴國國君遇刺之事，是我拜月教所為？”

“難道不是麼？試想天南一帶除了貴教之外，又有哪個門派能有此通天徹地的手段？”

曼羅聞言，登時發出一陣銀鈴般的嬌笑，“通天徹地？應公子未免也太過譽了……”語音未落，笑聲已停，“請問閣下有什麼證據能證明此事是我拜月教所為？”

應笑問正色道：“拜月教橫行天南，一向以巫術蠱毒為專擅，旁的暫且不說，那幻魔蠱的厲害，應某可是親眼所見的！”

——拜月教精通巫蠱之術，天下皆知。《隋書·地理志》中曾言：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”又有書雲：“蜀中多畜蠱毒，以金蠶為最，能戕人之生，攝其魂而役以盜財帛，富而遣之，謂之嫁金蠶。”傳說之中，金蠶蠱形狀像蠶，通體金色燦爛。唐人認為金蠶蠱“屈如指環，食故緋錦，如蠶之食葉”，故又稱之為“食錦蟲”。

——古時曾有如此傳說，金蠶是一種無形之蟲，卻能替人做事。譬如假若有人要下田插秧，便可先插一根給金蠶看，金蠶便會幫人將整畝秧插好。據說金蠶勤於灑掃，因此飼主之屋極其乾淨。相傳金蠶喜吃人，若干年定要吃一個人。飼養金蠶之家，很少疾病，養牲畜易長大，絕無死亡之患，且能聚財暴富。每到年終歲暮之時，主人須在門後和金蠶算賬，若有盈餘便須買人祭給它吃。因此到了年終算賬之時，主人往往會打破一個碗，而對金蠶說今年打破了碗匙若干，虧本很多，明年再買人飼它。倘若雲今年得利，家中人口便會漸漸死亡，養金蠶的人都沒有好結果，這便叫做“金蠶食尾”。遇到此種情況之時，主人便要及時將金蠶嫁出，其做法是以布包一包，內放銀子、花粉及即金蠶蠱，放在道路的交叉口上，見銀眼開者自然拾去，誤取銀包之人，金蠶蠱便會跟了他去。

——相傳，在隋朝宮廷之中曾發生過一次無形的蠱亂。當時，在大將軍獨孤陀的家裡，有一個名叫徐阿尼的丫頭，她有拜貓鬼的習慣。每天深夜子時，她就偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，並且越拜越靈，貓鬼常將別家的財物給她。獨孤陀還沒有做官的時候，在家閒居，有飲酒的嗜好，當時他的妻子不肯給他買酒，獨孤陀只得向徐阿尼討酒。阿尼回答道：“沒有錢買酒。”獨孤陀便道：“你為什麼不叫貓鬼到越公家取錢買酒？”阿尼只得暗中祈禱，不到一個時辰，買酒的錢就送到了，獨孤陀就這樣貪得無厭地不斷指使阿尼向貓鬼取錢買酒。後來，獨孤陀因為是皇后內戚的關係得到了官位。某日，他在花園中向徐阿尼說：“你叫貓鬼向獨孤皇后說：我家沒有錢，請皇后常常賜錢給我。”阿尼便照他的話向貓鬼祈禱，貓鬼果然走到宮中，向獨孤皇后取物。史書有載：獨孤陀，字黎邪，獨孤伽羅之弟。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十餘年。宇文護被誅，始歸長安。高祖受禪，拜上開府、右領左右將軍。久之，出為郢州刺史，進位上大將軍，累轉延州刺史。好左道。其妻母先事貓鬼，因轉入其家。上微聞而不之信也。會獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫者視之，皆曰：“此貓鬼疾也。”上以陀後之異母弟，陀妻楊素之異母妹，由是意陀所為，陰令其兄穆以情喻之。上又避左右諷陀，陀言無有。上不悅，左轉遷州刺史。出怨言。上令左僕射高熲、納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜治之。陀婢徐阿尼言，本從陀母家來，常事貓鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其貓鬼每殺人者，所死家財物潛移於畜貓鬼家。陀嘗從家中素酒，其妻曰：“無錢可酤。”陀因謂阿尼曰：“可令