現出琉璃這色。這正是那方‘諸天硯’。

“溪兒這是何物？我怎麼感覺到了‘諸天琉璃筆’的氣息？”看著林溪手中的‘諸天硯’狐母有些後怕的問道，想起‘諸天琉璃筆’的威力讓她至今還心有餘悸！

“此物名叫‘諸天硯’，不過現在我確定它完整的名字應該叫‘諸天琉璃硯’了。其實當日孩兒受了‘諸天琉璃筆’一下，本來我是沒有任何生還機會的。當時孩兒就感覺，‘諸天琉璃筆’九成的攻擊都被這硯臺吸收了。而我只承受了一層攻擊，因此才留了最後一口氣。”

林溪回憶著當日與‘諸天琉璃筆’對撞時的情景，他清楚的記得那‘魁星點鬥’一筆之威的恐怖，原本他以為那一下自己死定了，可就在‘魁星點鬥’力量轟入身體時，空間袋中一直沉寂的‘諸天硯’竟一下動了起來，並且將‘諸天琉璃筆’近九成的攻擊全部吸走。

而吸收了九成力量後，‘諸天硯’也就變成了現在這樣子。雖然此物現在依舊沒有任何用處，但那一半的琉璃之色確實和‘諸天琉璃筆’一模一樣。

“那‘諸天琉璃筆’究竟是什麼來歷？莫非這硯臺和它本是一體的？”狐母自然也明白了兩物間的關係，不過她卻不知道‘諸天琉璃筆’的來歷。

“母親還記得‘諸天琉璃筆’最後那一道攻擊中顯化出的虛影嗎？那個鬼頭人身的東西名叫‘魁星’。魁星也屬於周天三百六十五顆星辰，不過它並非一顆，而是由數顆星辰組成的。”林溪並沒有講‘諸天琉璃筆’的來歷，反而開始講解著魁星。

“溪兒是從魁星判斷出‘諸天琉璃筆’來歷的？”狐母也是一點即通，當即明白這魁星肯定大有來歷。

“母親說的對。說到‘魁星’就不得不提到一位上古聖人，這位聖人雖然成聖時間較晚，不過他的思想中以儒道法為主，又兼收墨兵名等諸家所長。此人名叫張亞子，後人尊稱其為‘文昌聖人’。傳聞這位‘文昌聖人’曾以無上智慧和神通凝聚天外數顆星辰的力量，塑造出了一個近似人類的生命，便是我們看到的那人身鬼頭的‘魁星’。上古之時，‘魁星’本是‘文昌聖人’座下最得力的手下。因為‘魁星’乃是聖人智慧凝聚，所以‘魁星’又能助生靈開啟靈智，但凡被魁星手中之筆點中的鳥獸都能開啟靈智，哪怕庸碌之人被魁星一點，也能獲得無上智慧，變成所謂的天才。這也就是‘魁星點鬥’的來歷！”林溪娓娓道來，將這段得自歷任太傅手札中的上古隱秘道出。

“你是說‘諸天琉璃筆’就是魁星手中的筆？也就是‘文昌聖人’的遺物，而這硯臺也是聖人之物？”狐母有些難以置信的看著林溪手中的‘諸天硯’。如果這真是聖人遺物，那將是天大的機緣。‘文昌聖人’不同於‘公孫大娘’那種傳聞中成聖的人，他可是實實在在的聖人，而‘諸天硯’完全恢復之後，不僅能剋制‘諸天琉璃筆’更有著許多意想不到的妙用。

“此硯刻有‘諸天’二字，想必與‘諸天琉璃筆’本是成套器物。而要恢復它必須要以文氣洗刷，當然‘諸天琉璃筆’也能有助於恢復此物，不過我們只有慢慢來恢復此物，恐怕這將是一個極其漫長的過程”林溪也有些遺憾的說道，光靠一點點慢慢恢復‘諸天琉璃硯’這過程是極為緩慢的，從以前使用的情況就能看出，一年時間林溪也只將那‘諸天’二字附近恢復了琉璃之色。至於用‘諸天琉璃筆’來恢復，那是根本不可能的事！

隨著‘諸天琉璃筆’的來歷被搞清楚，那神秘投影的真實身份也呼之欲出。想必投影本體就是‘文昌聖人’道統的傳人，只是這個傳人不同於林溪現在接觸的那些傳人。這是一個修為極其恐怖，而且身份還很不簡單的存在。因為在太學之中，兩個元神境強者對著投影竟以後輩之禮稱呼其大人！這大人之稱說明此人在朝中還有官職在身，因此推斷，林溪第一個想到的就是地位超然的當朝太傅，可是林溪見過太傅，太傅雖強，但應該還沒有達到這投影之人的強大！

無論是投影的真實身份還是孟無殤其人，現在都還是一個謎團。對於這兩人林溪總感覺和他們還會有交集，不過眼下到不用過多考慮這些，因為至少短期內不會再見到這些人，至於與孟無殤再見面很有可能會是在尋找佛門三經的過程中。一想到《歸元真解》，林溪頓時心頭一跳。

此刻他才想起，《歸元真解》不僅自己和孟無殤有。當年他用《歸元真解》在範氏朱樓換了‘諸天琉璃硯’，當時看來自己耍了小聰明，但現在看來卻是做了一件蠢事。雖然賣出的《歸元真解》不如自己和孟無殤看到的正本，但不保證沒有天資卓越之人僅