盤算後但覺縱使無路仍可掠回，這才敢攀登前去。

他功力已恢復五成，縱使腳鍊手銬仍在，然只簡單縱掠並無大礙，終能登掠那頭小道，潛行而去。

待行得三十丈，忽見洞天福地，天然山泉流水，花園鮮果四處，一位腦袋半禿，白髮披肩，面目慈祥卻帶遊戲風塵之素袍老人盤坐於內壁石臺上。

此人正和宋兩利腦門幻像者一模一樣，瞧其年齡恐怕未見百歲亦有八九十歲之多，宋兩利基於敬老尊賢，拜禮過去，道：“在下宋兩利拜見前輩，不知尊姓大名？”

那人呵呵輕笑，邪眼直瞄，道：“你果然一表人材，綠龜法王找的傳人不差！”

宋兩利道：“敢問前輩是？……”

那人道：“葛獨行，號太虛真人，聽過吧！”

宋兩利乾笑：“好像沒有……”

葛獨行道：“劉混康聽過吧？我是他師兄。”

宋兩利詫道：“沖和先生？！自是聽過了，他受皇上寵信，賜封葆真觀妙沖和先生，幾年前離開京城，我師父方能接替職位。”

原來劉混康於仁宗嘉佑五年即考試錄為道士，後隨毛奉柔修行，道成之後便選入宮中，哲宗元佑元年，太后孟氏誤吞針入喉，群醫束手無策，劉混康被召入宮，以靈符讓太后服下，立即嘔吐，利針附於符上，終能取出，聲名為之竄起，後來徽宗即位，無子，劉混康教以秘法，建言大內西北隅地勢稍低，若加以築高十二丈，自能生男求子，徽宗遂令築高，後來果然生得龍子，從此徽宗更加寵通道法，劉混康一步登天，縱橫大內無人能擋。

葛獨行道：“他是茅山派第二十五代宗師，即掌門。”

宋兩利詫道：“難怪道法如此之高，真人既是他師兄，必定更高了？”

葛獨行道：“哪裡！我且身兼數家之長，連南派宗師紫陽真人張伯瑞，我都跟他切磋過。”

宋兩利譁然：“紫陽真人寫得‘悟真篇’被奉為道家修行寶典，前輩竟能和他相互切磋，實是了不得！”頓生尊敬之心，然忽又想及不對，道：“紫陽真人已作古數十年，前輩怎能和他相遇？”

葛獨行道：“怎不能？我五旬即遇，現在也只不過八旬之年，足足有餘，就連劉師弟亦比我年長，因為他二十七歲方拜入門，我當年才七歲，差了二十歲。”

宋兩利瞧他年紀，算算時間亦能符合，乾笑道：“晚輩誤會了！”拜禮謝罪，隨又問道：“前輩既是劉混康師兄，他又是茅山派掌門，你該是正宗一脈，怎又冒出方虛默，難道劉先生已作古。而傳位於他？”

葛獨行道：“劉師弟是在幾年前飛昇，卻未傳位予方虛默，茅山二十六代掌門即已冒出三四位，你說頭不頭疼？”

宋兩利不解：“怎會如此？”

葛獨行道：“只因茅山洞天福地太多，劉師弟即受皇上賜築元符萬寧宮，方虛默又佔金壇洞天，其他另有大茅、中茅、小茅峰、抱橫峰，亦有華陽洞、仙人洞、玉柱洞、金牛穴、乾坤臺等等修行寶地，只要修道者佔據修行，即可對外宣稱為茅山弟子，較自大者且稱正宗茅山掌門，混來混去，誰又管得誰是誰，故方虛默趁劉混康飛昇之際，即對外宣稱為掌門，有人信了，有人卻不屑，然又能如何？”

宋兩利恍然：“晚輩懂了，原來茅山派不像少林派一寺統合，別無分院，而是任何人皆可藏身茅山洞天福地，隨又自稱正宗，混到後來變模糊了。”

葛獨行道：“不錯，即太清、玉清、上清三界，其實茅山正統應屬‘上清派’，劉混康師弟乃上清二十五代掌門，供奉上清靈寶天尊，亦即‘上清派’和‘靈寶派’有所瓜葛，東漢年間，靈寶派始祖葛玄曾落腳於此，其孫葛洪更在此修行，自號‘華陽居士’，後來靈寶派雖另於合皂山再創新道場，然茅山卻聚集太多派系，或自稱‘上清派’供奉靈寶天尊，或以‘靈寶派’自居，而以供奉‘三茅真君’即茅盈、茅固、茅衷三仙為最，故派系甚亂，誰也不服誰，爭得百餘年尚無結果。”

宋兩利道：“這麼說來，還是以上清派為正宗了？”

葛獨行笑道：“本就這麼回事，方虛默還不是供著上清靈寶天尊，還談什麼彼此，其實道家仍以三清為祖，似分而合，只不過各因修行而分派系罷了。”

宋兩利道：“既以劉混康為正宗，前輩既是其師兄，何不出面指認？”

葛獨行哈哈暢笑：“別忘了老頭我叫‘獨行’，哪管得誰掌誰，當然最為利害關係乃我姓‘葛’！”

宋兩利道：“姓葛又如何？”