1、

佈道，神職人員常用治療手段進行理念的宣傳，這是真正的治療，而不是騙術；

2、淨化，神靈庇護之下，不潔之物不沾其身；

3、神術天賦，被動，允許修習神殿供奉神靈所傳神術。

研究：華夏神術研習，開放xìng研究項，華夏陣營成員即可以資源、貢獻點等代價換取研習機會，亦可以代神行走，傳播信仰之方式換取研習機會，代價由華夏神明與研習者協定。

升級科技：

1、二級神殿，需要文明點1000點，或資源點500點，能源點1000點；

2、聖水，水，代表著生命和繁衍，聖水是能夠治療疾病和淨化傷口的神聖之水，需要文明點500點，或資源點100點，能源點500點。

大多數文明建築資訊並未有變，而神祇、神恩等方面則被填補起來，只是……

在眾人祭拜了女媧神像之後，荀彧卻將艾諾拉到了一邊。

“領主閣下，為何女媧上神的神恩如此……有咄咄逼人之感？”

“文若先生，您這是什麼意思？”艾諾打了個哈哈。

荀彧正sè起來：“領主閣下！這神恩霸氣十足，一點兒也沒有始祖神靈的寬厚仁慈之意，若說其中沒有什麼異常，怎麼可能？”

艾諾顧左右而言他：“哎呀，文若先生多慮了，這是神靈的傲氣啦。”

荀彧搖頭：“領主閣下，對於神靈的神格和職責，彧作為英靈，還是知道不少的，以女媧上神之福德，創造、生命這類神職才應該是正職，可現在，入駐神殿後，上神的神像形象披堅執銳，乃是上古神戰時期的勇毅之象，神職更是人類守護和戰爭，降下的神恩也是充滿霸道氣息，若是彧再看不出來其中的鐵血味道，當真是有眼無珠得很了。”

艾諾聞言，知道瞞不過去，想了一會兒，苦笑了起來，終究是和荀彧說了：“還能為什麼？拓展信仰，傳播影響力唄。”

隨即，艾諾將與女媧溝通的始末告知了荀彧。

原來，這神靈的根在於信仰他們的生靈，而隨著科技昌盛，宗教衰落，地球各個文明產生的神靈rì子越來越不好過起來，不少神系甚至已經在信仰爭奪中落敗，被人們遺忘，只能在文明之光的角落中找到昔rì的蹤跡。

龐大複雜的華夏神系同樣面臨這個問題，不過華夏神系諸神與其他神系神明有很大不同，因為華夏諸神早在先秦時代便完成了神權世俗化程序，所以華夏諸神已經從架空神轉向了祖先神，只要華夏人們還記得自己的祖先，華夏文明繼續是人類世俗文明，而不是神權文明，他們就無隕落之虞。

不過，隨著人類在世界範圍內的交融，一神教神靈伴隨著西方文明的擴張，開始不斷搶奪其他神系的信仰來源，尤其一神教架空神靈偏執於“獨一”，將作為信仰根基的生靈也置於其下，視作提供信仰的“羔羊”，否定信眾祭拜祖先的合理xìng等等，就等同於在挖掘如華夏神系這般的祖先神的根基。

對於華夏文明來說，一神教皆為邪教，對於華夏諸神來說，獨一神即為神敵。

奈何運氣和世界的時局對華夏太過糟糕。

在二百餘年滿清黑暗統治中，華夏不僅失去了最好的追趕西方的機會，反而因為前所未有的異族奴化，導致民智大幅倒退，社會固步自封，隨後又在近代百年屈辱中沉淪深淵，好不容易建立了mínzhǔ共和國，卻是個巨大的爛攤子，等到紅sè思cháo普遍激起了華夏人民的奮發jīng神，建立紅sè中國，卻又碰到了東西冷戰，實在不是一個“黴”字能夠形容。

而在華夏走黴運的同時，華夏諸神更是黴星高照。

為了擺脫舊時束縛，紅sè中國打碎了被滿清荼毒二百餘年，早就異化成奴化工具的封建傳統，還在一輪輪社會改造中灌輸無神論，華夏諸神一同遭了災，根基遭到削弱，不過這並不算什麼，中國人依舊祭拜祖先，依舊尊崇先祖，諸神也依舊能夠得到信仰。

可問題在於，隨著東西冷戰的結束，紅sè蘇聯的倒塌，中國陷入了思想混亂，西方文明乘勢湧入，開始了文化侵攻，而作為文化侵攻的手段之一，一神教得到了最好的擴張時機。

這對於華夏神系來說才是最要命的。

無論上帝還是真主，都標榜自己才是獨一無二，祖先神馬的都是浮雲，跟著神，有天堂，有處女，不跟著神，就是下地獄，下火獄。

祭祖都免了，何況祭拜祖先神？