一類是誤解“一切的集合”，而架空出來的、代表“一切的集合”的神明，這類神明往往是創世神，分為兩種，一種是多神中如盤古這類世界起源神，一種則是一神教的獨一創世神，如上帝、安拉這類。

第二類同樣是架空神明，但這種“神”只是因人們的虛妄幻想而出現，分擔了“一切的集合”的某些職權的“偶像”，如希臘、北歐諸神便是如此。

第三類卻是由生靈承受了信仰而成的神明，如關公、釋迦牟尼等等，這類神明有的是功績卓越，或被人間帝王冊封，凝聚了香火，有的是自我悟道，被後世信徒神化，而英靈被稱為半神、神明預備役，其實就是因為信仰還不夠，往前進一步，某種職能得到人們的認可，那他們就能化身為神了。

第四類一般則被稱為“神族”，這一類所謂的“神”，其實只是發達到超出其他人太多的生靈，比如艾諾獲得的世界之種的創造種族，就能稱得上“神族”。

但由此可見的是，除了第二種第四類“神”，人們一般常說的“神”，在本質上其實是因為人們“信”，他們才得以存在，但也因為“信”，他們有力量後，便一定會反過來影響世界。

因為信仰是他們的根基，沒有人“信”他們，或者信仰衰落了，他們便會隕落，而如果人們認為其隕落了，即便其本身的信仰之力極為強大，最後還是得隕落，北歐諸神就是最典型的倒黴蛋，所以很多宗教宣揚神明不朽，根本就是一種信仰導向。

也因為這個原因，第二類“神”中很多都頗為危險。

為了爭奪信仰，第二類“神”經常會爆發神戰，甚至會跨位面進行信仰爭奪，而神戰又往往會牽涉到他們的信徒，宗教戰爭這種對凡人一點好處也沒有的事情也屢屢被他們透過各種手段挑起。

所以，對於一般所謂的神靈，艾諾並沒有太多的敬畏之心，而是以“平等”，兼帶看流氓的視角看待，在他看來，這些神靈不過是另一種概念上的人，信仰就是他們賴以生存的食糧、貨幣、硬通貨，而信仰是什麼？信仰的本質就是文明之光！宗教信仰在文明之光中只是一部分！是由世間的人生產的，那些神靈因人產生，卻又掠奪世人，完全是強盜行徑！

但現在看起來，他似乎小看了神靈，賽露緹恩和地球畢竟不同。

在地球，即便神靈出現了，也會受到巨大的限制，尤其科技的昌盛，人類本身的自信在不斷提升，更是會讓他們急速衰弱，很可能一句“這不科學”神靈就得和世界說拜拜了。

可賽露緹恩不同，在這種高魔位面，“神秘”的因素極為強盛，神靈的力量也遠超想象，而其力量運用得當，實在是一個無比強大的助力，像是生命樹獲得的神xìng屬xìng，雖然代價是上層jīng靈們的五成信仰之力，卻太過實用了，不僅能夠提升10％的作物生長速度，還為炎黃領解除了大量龍脊生物危機。

“這麼看起來，神殿請個神來坐坐，似乎也不錯。”艾諾想到了那座還未有神祇供奉的神殿。

godmorgan書友厚愛~~~~

第七十章神念交鋒

正在艾諾為領地新獲得的輔益，重新思考神殿部署的時候，在jīng靈女神佈下神恩之後不久，一個充滿貪婪的神念也從天際直降人間，目標也是生命樹！

由於生命樹是世界之種的造物，艾諾作為世界之種的共生者，身份上同樣相當於生命樹的造物主，與生命樹有了一種神秘的關聯，所以，生命樹感受到的威脅，自然傳導到了他的心裡——這個神念卻是一副高高在上，不容置疑地在宣示對生命樹的擁有權！

艾諾大怒，這生命樹可是世界之種的造物，是自己的所有物，連jīng靈女神都只是藉助其吸收信仰，這神念是什麼玩意兒，居然敢直接宣示其所有權？

狂妄！

不過，不待艾諾生氣，彷彿是巨雷震怒，平地而起，在生命樹的領域內，一股沖天的磅礴神威一閃而逝，卻是完完全全地對遠方那道無稽神唸的排斥——那是jīng靈女神神恩對其他神唸的抗拒。

那道神念畢竟無法和神靈的神恩抗衡，而且，這道神念因為撞上的是神靈的神恩，頗有褻瀆神靈之嫌，捱了這一下，想必不會好受。

想到其氣勢洶洶而來，卻瞬間被打了個七零八落，艾諾真想笑。

一旁的艾薇妲妮爾雖然沒有直接參與剛剛的神念交鋒，但偽八階力量，又是英靈的她對於周邊何其敏感？

“有人覬覦生命樹？”

生命樹是自然