毫的欺瞞技能，雖然後果是身死族滅，卻能讓你的欺騙效果達到近乎無敵的表現。

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“至於後果，想必領主閣下也發現了，在下英靈之軀盡毀，卻又為因果線所繞，只得附身了這瀕死的太監軀體。”和��哪Ｑ���弈危�庖彩撬�壞貌磺籩��檔鬧匾��潁�揮謝竦昧稅�檔陌鎦���拍艹晌�桓鐾暾�娜恕�

對此，艾諾也是心知肚明，作為一個男人，失去了下半身那當真是生無可戀啊。

艾諾此時已然心靈平靜，只是思索著和���璧那楸ǎ��吹牧艉竺判形�盟�蓯遣凰��淙荒芄煥斫餛湟苑勞蛞唬�舭�擋荒芨��鬧釕窕竦米愎壞男叛雋α浚�鈧棧故且攬課淞Χ岬謎夥絞瀾緄男乃跡�醋蓯侵迕紀返摹�

賽露緹恩世界的物質面和jīng神面之間並不如地球那樣的世界，仿若天塹，相反，兩者之間的間隔極為薄弱，神國能夠對物質世界施加一定影響，所以，原本對物質界的智慧生靈而言，屬於虛無縹緲的偶像，卻是事實存在的，這導致了宗教勢力對人間有了更大的發言權，極大地阻礙了人間智慧生靈的dúlì發展。

艾諾秉持的一直是凡人的歸凡人，神靈的歸神靈這種互不干涉的信條，他對於天地間某些存在萬古長存很不感冒，因為這不利於發展，會形成頑固的桎梏，如同賽露緹恩，在輝煌的古代文明毀滅後，發展了十萬年之久，卻依舊緩行於奴隸制和封建制，在人類文明發展起來後，勉強看到了某些變革的萌芽——這其中，那些神靈的作為耐人尋味。

以地jīng而論，這種昔rì曾經以類似近rì魔導技術的方式強盛一時的文明種族，最後淪落到近rì地步，據說就和所謂的“神罰”有關，不論透過什麼手段，神靈在賽露緹恩的確是上下其手了——為了他們自己的利益。

難保華夏諸神真能插手人間，就不會如此胡為，就和統治者與被統治者實際上是兩個陣營一般，神靈和凡人，終究是有差別的。

這也是艾諾對神靈極為忌諱，頗有戒心的原因。

“很感謝你的情報，和中堂。”艾諾拱了拱手。

對面的赫非託斯，也就是和�����乩瘢骸安桓業保�桓業保�熘韝笙灤幕巢隕��攀僑萌爍信逯�隆！�

“馬屁話就算了，”艾諾依舊不爽對方，依舊冷言冷語：“我們來說一些實際的吧，比如，你為什麼要拼著遭到反噬，也要跑到賽露緹恩來？”（未完待續。）

第二百七十章性福是勇氣的根源

滿遺很噁心，叫囂dúlì，恢復“大清”的滿遺也不是沒有，雖然這種屬於跳樑小醜，可很拉仇恨，就和蟑螂一般，只恨不拍死它們。

艾諾不確定和��遣皇且怖湊庖懷觶��剁徑髡庋�幕炻沂瀾紓��屎匣腖��悖�羰撬�娓幢伲�彩撬擋蛔嫉氖慮欏�

面對艾諾狐疑的神sè，和���Φ潰骸傲熘韝笙攣蠡崍耍�稻涫翟諢埃�液瞳｜對大清國那是一點兒眷念都沒有了。”

中國曆朝稱呼自己皆為某某“朝”，唯有滿清自稱“國”，其種種不同，也算是刻意劃分自己和中國的關係，表示自己是中國的征服者，取而代之的意思，只是，最後滿人的如意算盤總是落空，不提其落後的文明終究是被人鄙視的糟粕，即便是所謂新朝風尚的金錢鼠尾，到了清末也已經不知不覺從鼠尾變成了蛇尾的大辮子，蓋因野蠻部族終究得接受文明化，連康熙、乾隆等滿人皇帝不都喜歡私底下漢人打扮？強迫漢人剃髮易服，只是為了羞辱漢人，磨滅漢人的尊嚴和自豪。

只是，和��魑��迨⑹朗鋇母嘸豆倭牛�尤換岫月�逡壞愣�星橐裁揮校堪�稻醯謎饈親約禾�檔淖鈄玖擁幕蜒浴�

看得出艾諾的不信任，和��絞忠惶��嘈Φ潰骸傲熘韝笙麓罌剎槐厴�桑�諳孿衷誆⒎鍬�耍��峭�⑷肆耍�鑾遙�瞳｜前世也算是報效了皇帝，為大清國盡了心，這回拼著反噬進入這個異世界，只為好好活出個自己，而不是奴才。”

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按照道理來說，賽露緹恩肉白骨、生死人的方法也有，無論是魔法還是鍊金術，又或者神術，都有斷肢再生、殘缺補完這類方法，赫非託斯完全不用求到艾諾，可這宦官斷了第三條腿卻是個例外。

一來，這賽露緹恩在這方面頗有宮廷秘術。為了防範後宮穢