變，居然化成了人樣。和原來的主人坐在了一張桌子上吃飯。還有模有樣地討論起各種事物。甚至，這些獎大中的一個，居然成為了主人們之中最具權威的一人。這，讓一貫看不起宗教裁判所的其他八大聖部怎能服氣？

和極具“主人翁”精神的八大聖部不同，信理部從來就對自己走狗和鷹犬的身份知之甚深，甚至是甘之若聰。而且，信理部從不認為自己的主人應該是坐在梵蒂網教皇宮寶座上的那位，更不是個於梵蒂網的教廷本身。在他們看來。他們效忠的主人應當是主，或者更具體一點。是那個神秘的評議會中代表著米迦勒、拉斐爾、加百列、烏利爾、沙利葉、雷米爾、米達倫這七位上帝御前天使的聖徒們。所謂的教廷以及教皇，也應該竭盡所能地為這七位聖徒服務。而為主人服務質量的好壞，取決於他們這些僕人實力的高低。因為這樣的理解，在信理部看來，作為弈旬書曬細凹口混姍不一樣的體蛤部中武力最強盛的信理部，應當執掌教迂點牛懈仙放皇的信理部背景，更是加劇了他們的這一認識。

這種觀念上的不同，加劇了信理部與其他八大聖部尤其是主教部、聖職部、修會與世俗修院部之間的矛盾鬥爭。

看著場下眾樞機主教爭吵時猙獰的嘻臉，寶座上的格里高利十七世心中一陣悲嘆。都到這個時候了，這些傢伙還沒有忘記爭權奪勢。

格里高利十七世不由自主地想起了秘密檔案中記載的教廷成立的歷史。

在教廷成立之初，教皇的確擁有著無上的權威，但凡基督徒，無論他的教職有多高，都會全心全意地如木偶一般隨著教皇手指的擺動而起舞。這一切，只因教皇是“宗徒彼得的繼位人。”是“基督在世的代表僅以這兩個稱號，足以讓那些無比虔誠的教徒心甘情願地貢獻自己的生命。

而那時候的教廷內部也沒有如今這般的勾心鬥角。在那時。教廷草創，強敵環繞，奧林匹斯神族、奧丁神族等各種有名或無名的異教及其背後的神靈無不對教廷虎視眈眈。若非各個原有神族之間本就矛盾重重，讓教廷在夾縫中獲得壯大的機會，只怕教廷成立之初，就被各個，宗教聯起手來屠滅的一乾二淨了。可即便如此，在幾大宗教的壓迫下，當初那個名叫耶穌的年輕聖徒也沒有逃脫被釘上十字架的命運。而建立起屬於教廷的第一座教堂的聖伯多祿聖彼得也最終被羅馬當局可以說，在教廷最初的發展和壯大的過程中的每一步，都充滿了艱辛與血腥。外界的壓迫與殘害讓教廷內部無比團結。因為他們都知道。只有團結一致。才有可能殺出重圍，獲得新生。

格里高利豐七世懷念的正是那個。“純真”的時代。沒有勾心鬥角。沒有陽奉陰違。

這一切是從什麼時候開始改變的呢？格里高利十七世自問。大概是從教廷成為羅馬的實際統治者開始的吧？那時候的教廷先後攻克了奧林匹斯山，毀滅了瓦爾哈拉神殿。勢力籠罩整個歐洲。也是從那時起。教廷的高層開始為了那人世間的至高權力爭鬥起來。隨著衝突的加劇。教廷分裂成了東西兩部分，本來瀕臨滅亡的異教神靈與地獄的魔鬼勾結起來，成立了黑暗理事會。

“只差一步之遙啊！”格里高利十七世暗歎，“如果教廷內部的分裂來得再晚些。教廷就能成為西方世界真正的統治者。可惜啊！就差那麼一點點”。

此後的數百莫間，教廷持續墮落，數任教皇都被人暗殺，各種各樣的醜聞層出不窮。偷情、私生子、貪汙、賄略、詐騙、勒索幾乎成為了教廷內的常態，這將教廷的威望削弱到了極限，使得教廷不得不依靠宗教裁判所這一血腥的極端組織來維繫其權威。這是真正的屠刀下的權威！

格里高利十七世又想起一百多年前一位前任教皇在臨終手稿中為後任寫下的一段話：“新大陸的發現開啟了一個新的時代。教廷本應在這個新時代獲得極大的發展，將主的光輝撒播到世界的各個角落。但誰能想到，這絢麗的大航海時代，卻是教廷逐漸走向衰弱的時代呢？舊大陸的腐朽和教廷的墮落讓我主基督失去了耐性。天上與地上的權柄被我主基督重新收回，聖座失去了世界中心的地個，這又怪得了誰呢？這隻能歸咎於凡人的短視與愚蠢吧！若要讓聖座恢復昔日的榮光，只有學習我們的先輩，用鮮血浸透神的祭壇，以此巨大的犧牲喚醒人們內心的虔誠，別無他法”。

格里高利十七世又想到了評議會。那十四位在暗地裡操控著教廷的聖徒現在又在謀戈著什麼呢？發生了這麼大的事情。評議會不可能無動於衷，無論下毒手的是誰，都會遭到最猛烈的反擊與報復。心裡預想著評議會可能採取的手段，格里高利十