楊斌瞧得仔細，看到那三個神官手中的法器分別是一把短劍、一塊長得像逗號一樣的玉，還有一面銅鏡。這三件法器模樣十分古樸，看上去已經有不少年頭了。而最關鍵的是。這三件法器威力十分巨大，居然讓“田母犬駿雄”這個奪舍重生地千年怨靈毫無反抗的能力。

楊斌眼珠子一轉，便知道這三件法器的來歷，這分明是日本的鎮國之寶“三神器”——草剃之劍、八尺瓊之勾玉和八咫之鏡。

相傳，這“三神器”都是日本的最高神“天照大御神”賜給第一任天皇的寶物，是天皇統治日本的權力象徵。“三神器”中，草剃之劍又叫天叢雲劍。喜歡日本漫畫地中國人對它應該很是熟悉。不過，很少有人知道，“天叢雲劍”其實有兩個不同意義，一個就是指這把“草剃之劍”，另一個就是指用來鎮壓狂躁的八條地脈的京都風水陣勢。

而那三個神官腳下的步法也讓楊斌一陣眼熟，看了半晌，才想到：“這不是最蹩腳的三才陣嗎？”

作為中國人創造的一種應用範圍廣泛的陣法，三才陣本身不蹩腳，但這三個日本神官所組成的三才陣卻絲毫沒有體現出“天、地、人”三才合一的和諧與自然，反而給人以鬼氣森森的感覺。其威力自然是大打折扣地。

楊斌用�