天、金華山洞天、桃園山洞天都在此地。故而，每一年都有來自十洲三島的仙人，前來雲國挑選傳人。

杜御就是準備透過這些接引的仙人，進入十洲三島。且不說他修習了《太陽神經》，又有純陽烈火劍、太陽神針這些物事，完全可以以元陽子臨死前的傳人身份混將進去；單論其被雷劫洗伐過後，絕對上上乘的修煉資質，也絕對能夠被選上。

正所謂有錢能使鬼推磨！一夜過去，杜御剛剛起床，客棧的掌櫃，便將他所需要的資料全部寫到了紙上送了過來。

看過之後，杜御發現，事實上比其自己想象的還要好。因為，十洲三島仙人中，常駐京師雲城的便有元陽宗的一名長老。

由於此時尚不到五月，距離十月十洲三島接引傳人的飛船到來還有五個多月，故而杜御並沒有打算即刻前往京城，而是準備一路遊覽著前往，只要不耽誤時間就行。畢竟，一旦前往海外修仙，想要再次回來，恐怕就不是短時間內能行的了。

在烈雲城閒遊了三天，將所有名勝之地都看了個遍後，杜御方才僱了輛馬車，一路前往京城雲城而去。

而在烈雲城的三天時間裡，杜御也並不是完全在閒逛，他將從水府帶來的衣衫完全焚燬，換上了雲國本地的服飾，同時將太陽神針、純陽烈火劍用了一個玉匣裝了起來，隨身以一個包袱攜帶。

他需要讓自己再入京之前，完全蛻變成一個遇到奇遇的普通人。而這些，自然是越早做準備越好。

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第2卷　求仙篇：十洲三島　031　初初過關，仙道有門　字數：3066

九月的最後一天，杜御坐著馬車，施施然的進入了京城。

入城之後，杜御依舊沒有直接去供奉院找那名元陽宗的長老元豐子，因為他對元豐子還不夠了解。

元豐子，身為駐世地仙，自然不是誰都可以接近的了的。雖然說他已然來到雲國了三年的時光，但是外界瞭解的，多是其出手交戰的情況，對於其真正的性格，並不十分清楚。

對於杜御來說，這自然是不夠的。要知道，元陽子身為掌門嫡脈傳人，他的法器純陽烈火劍、太陽神針，都是上品的法寶。而杜御偏偏又是一個實力微弱，很好欺負之人，若是這元豐子乃是一個心性有些貪婪，愛佔小便宜之人，那杜御前去尋找，說不得就可能被滅口奪寶，甚至連“功勞”都會被奪。

這些，都需要杜御自己前來了解。

……

供奉院在雲城是個備受人尊崇的地方。因為每次與西方的陰魔國交戰，他們都是戰鬥在第一線的。

供奉院位於雲城南部，與皇城毗鄰。內部按照仙道內部的勢力不同，分為四園，分別是十洲園、洞天園、散仙園與獨行園。十洲園中供奉的自然是十洲三島的仙家；洞天園則是大陸各個洞天的仙人；散仙園則大多是獨立傳承或者獲得奇遇而成仙的散流；至於獨行園中，居住的則是旁門左道仙人。

所謂的旁門左道，不過是昔年因教統之爭失敗，而遭到嚴重打擊被斥之為邪魔的門派。但是其到底與天魔族這樣的天外異族不同，值此大敵當前之時，他們又重新被劃歸為仙道。因為叫旁門園或者左道園畢竟不妥，再加上他們的性格也都是十分特立獨行，故而被叫做獨行園。

其中十洲園中分十閣，分別對應蓬萊、瀛洲、方丈、美蓉、閬苑、瑤池、赤城、玄關、桃源、紫府十洲。

杜御已經知道元豐子住在供奉院，十洲園中的瀛洲閣，因為元陽宗乃是上島瀛洲的第一大派。故而其便決定從在瀛洲閣中侍奉的童子、侍女以及下人著手。當然，他是不會以自己的本相出現的。

透過三天地資訊蒐集發現。元豐子在那些下人眼中地形象非常之好。甚至可以說是一個老好人地形象。每天都是笑呵呵地。供奉院四院之中。仙人之間地糾紛。有很多都是由他調解地。總地來說。元豐子還是很符合仙家高人地形象地。

不過。杜御對這個不敢興趣。他只需要確定元豐子不至於面對至寶。陡生兇心也就放心了。這不能說杜御地戒心太重。委實是太過愛惜自己這條命了！這無可厚非。無論是哪一個獲得新生地人。他們對自己地命都是無比珍視地。

而杜御花了十五年地時光。從一個妖族重新成為了“人”。這就更加不容易了。

翌日。杜御換了一身