石之軒面色一變，感覺自己密佈在拳頭上的無匹真力如泥牛入海般被對方擷取，又化為另外一掌，挾裹著他原本的真力而來。

“不死印法！”

他驚呼一聲，勉強凝聚起真力，但又怎麼是方明加自己一部分勁力的對手？當即吐血倒飛而出，背脊狠狠撞在一棵古樹之上，落葉紛紛。

這一口血吐出之後，石之軒臉上的表情一滯，沒有繼續動作，反而嘆息一聲：“王上天縱之才，已經洞悉不死印法之奧秘，石之軒敗得心服口服！”

方明這一招，明顯是不死印法的路數，卻又帶著強烈的個人風格，令石之軒自愧不如。

更為關鍵的是，受傷之後，他邪惡人格的一面退去，另外一面又浮現出來。

“如何？石大師可願為我辦事？”

方明笑道。

這不死印法，實是石之軒集花間派和補天閣兩派絕學，以佛學義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間”、“真俗二諦，八不中道”的高深思想作為理論依據，又經過無數次生死之際的戰鬥形成的一套高深武功。

其利用陰陽相生，物極必反的原理，透過真氣的快速生死轉換以致幾乎源源不絕而且不會有回不過氣的現象，更能擷取對手真氣，自然利於不敗之地，號稱群攻無敵。

此功博大精深，更非常人可學，唯二的例外，便是寇仲與徐子陵。

這兩人的長生訣奪天地之精華，煉神返虛，原著中石之軒便是看穿一點，一教徐子陵就會，而徐子陵傳給寇仲也是如此。

而方明卻是以道家長生訣與太玄經的高深思想，代替了原本石之軒的真俗二諦，八不中道，重新演繹出獨屬於自己的不死印法。

他在餐風飲露功上的造詣，自然遠超雙龍，周身穴竅儘可奪天地之造化，比只能用天靈、湧泉**與外界聯絡的雙龍不知道要高明多少，重新演化出來的不死印法自然也更加犀利。

第五百六十三章神火（4600補）

“石大師太過謙虛了，你這不死印法與幻魔身法，也給我帶來很大之啟發！”

方明肅穆道。

此時的石之軒，還是精神分裂的魔門宗師，而不是日後以天一真氣融合不死印與幻魔身兩大奇功，再推陳出新，簡化出‘不死七幻’的那個大宗師！

現在方明與他對決，完全是在欺負人家。

但方明對石之軒卻是最為看好。

這乃是因為他的不死印法融合陰陽生死兩極，納對立於一體，已經走在了正確的道路上。

換成畢玄、寧道奇、縱使炎陽奇功、散手八撲驚天動地又如何？照樣還是偏走至陽或至陰之路，能否更進一步，達致天人之界都是兩說的事，更不用說，除非氣運逆天，碰到天地心三佩又或者燕飛這樣的不世奇才，獲得頓悟，又或者兩人拋開一切，生死大戰，否則此生也無法窺視破碎虛空之境。

石之軒則剛好相反。

本身心法便是融納生死、陰陽為一體，走到最後，必然是燕飛的路子，以一人之身兼具‘至陰無極’與‘至陽無極’的境界，不假外求，單人便可破碎虛空而去。

當然，在大唐雙龍世界當中，破碎虛空還是一個極少人知道的隱秘。

甚至，就連寧道奇、畢玄、傅採林這樣的大宗師也不知曉其中內情，否則的話，這些天南地北的大宗師早就生死相博，以求將本身功力、精神、催發至最巔峰一刻，謀求破碎可能了。

從這方面來說的話，石之軒的天賦才情，實在還要勝過這三大宗師一籌。

“石大師還請先回去佈置，等到了合適機會，我自會出手，助你奪回邪帝舍利……”

方明低垂眼瞼，淡淡說著。

面對這樣的方明，石之軒還有什麼好說的？只能苦笑一聲，偉岸的身影當即沒入密林當中。

“魯妙子……呵呵……”

方明心裡卻是在嘿嘿冷笑。

他當初看不上邪帝舍利，隨手打發了魯妙子，卻想不到魯妙子居然轉手就將它交給了慈航靜齋。

魔門的至高象徵，被魯妙子送給白道武林領袖，再由慈航靜齋拿出來，作為拉攏陰癸派的工具，這其中的諷刺味道，可也是濃得很了。

……

大業十五年，九月，方明班師迴轉，大軍東返，旋即調巴陵虛行之前來襄陽。

“屬下虛行之見過王上！”

虛行之很是有些寵辱不驚的模樣，恭敬行禮。

實際上，此人乃是一