武術或者其他功法的高手，甚至其中天賦俱佳的練武奇才也有很多，但是最終‘得道者’卻極少，絕大多數碌碌一生也不過在煉氣境界掙扎而已！

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修煉者步入金丹境界後，體內結成金丹而真氣也會隨之變成金色，並被稱之為‘丹氣’。當修煉者運轉丹道周天之時，丹田內的金丹將沿著督脈、任脈來運轉迴圈周天，而丹氣到了夾脊則先不讓它過去，氣堵在這裡越來越足，聚到差不多的時候，突然一下把它開啟衝到頭頂！同時，修煉者體內金丹從丹田經過督脈時恰好被丹氣衝到了頭頂上去。這個衝的過程，也就是修煉金丹大道必須經過的一個重要環節！

按照道家功來講，步入金丹境界修煉者內體凝結的金丹雖然稱之為金丹，但還不是很純的金丹，其中還有些雜質，需要進一步提煉求精，而且還摻雜著一些陰氣。為了剔除雜質化解陰氣，修煉者體內的金丹循著督脈被丹氣衝上頭頂的過程中金丹會被五臟六腑一一提煉、化解和吸收掉，從而變成純陽之氣上到頭頂，然後還要下到任脈。

不過，丹氣下到任脈的時候卻不再以‘氣’的形式下來，而是變成了液體狀態，被稱之為”玉液”！中國古代稱美酒或甘美漿汁都喚作玉液瓊漿，甚至還有傳說飲過玉液瓊漿的人從此可以得道成仙。傳說雖不可盡信，但有的傳說卻也不是空穴來風滑稽之談，也是有一定根據的。不過無論怎麼說，丹氣所化作的玉液之珍貴卻毫無疑問！

玉液產生後，大部分玉液自然會繼續循著任脈迴圈全身，而剩餘的玉液則由少量會順著上顎分泌到口腔中，小的像水滴似的，一滴一滴地滴下來，大的就象鵪鶉蛋那麼大小。中國古代的丹經裡稱玉液”甜如蜜”即象蜜那樣甜，但實際卻比蜜還好吃。由於玉液是丹氣凝結出來的精華，無論是修煉者或者他人服用了對身體和修煉都大有裨益，乃是後天形成的天材地寶，珍貴異常！

丹道周天一通之後，透過慢慢的意念內守、溫養，就會進入閉氣胎息，八脈俱無的狀態，其實說白了就是入定了。道家的閉氣胎息階段，相當於佛家功所講的”初禪、二禪、三禪”。佛語有云，曰：”初禪念住，二禪息住，三禪脈住”，所講的就是進入初禪時後天的意念停止瞭如此才能算入定。

一般普通修煉者來講，所謂的‘入定’其實並非真的入定，而只能算是入靜。因為只有到念住、息住、脈住的時候才能算是入定，真正的禪定。修煉者透過金丹大道的修煉，同樣達到了佛家所講的禪定狀態。在這種禪定狀態下，修煉者丹田中的金丹有若‘十月懷胎，三年溫養’，不斷反覆地煉養，做到神氣相抱，將神和氣能夠緊密地聚在一起，達至巔峰並突破瓶頸後，修煉者就會步入金丹大道的第三個境界——靈嬰。

（PS：抱歉，前文所提及金丹大道五大境界——煉氣、金丹、化神、煉虛和合道，是阿華一時疏忽了，應為煉氣、金丹、靈嬰、化神、煉虛和合道六大境界，特此更正！）

在當前的有些功法中也有靈嬰境界一說，但卻只是盜用一個名詞而已，不能混為一談，更不可同日而語。如果修煉者無法將自身的修行修煉突破金丹境界，根本不可能步入靈嬰境界，因為修煉者丹田內所出現的金色小人即靈嬰乃是由金丹所孕育而成的。擁有靈嬰後，修煉者無異於擁有了第二生命，一旦壽元即將終結或者遭到致命危險之時，修煉者體內靈嬰完全可以主動拋棄肉身而尋找一具新的肉身重塑人形，這個過程被道家稱之為‘奪舍重生’！

只可惜，千百年來時間竟無一人能夠將金丹大道修煉至靈嬰境界，而靈嬰境界以後的修煉之法卻又在世間失傳了，千百年來無人而知。因此，一旦修煉者步入金丹境界以後，不僅修煉過程極其漫長而且前途渺茫命運多舛，如此逆天改命之事本就兇險異常，哪怕一個不小心也有可能就此斷送性命，甚至魂飛魄散永不超生！

當巴夜雨聽到此處以後，他內心深處也不由得變的一陣沉重起來。本來巴夜雨從歐陽老祖的口中得知了修煉金丹大道的奧秘以後，他還幻想著有朝一日能夠修煉成仙成神從此與一群嬌妻美妾快快活活的逍遙人間呢！如今看來，成仙成神也只能是黃粱一夢，扼腕嘆息在所難免。

不過，歐陽老祖雖然不知靈嬰境界的修煉之法，但他卻在一本古老典籍中查到了有關於靈嬰境界之後化神境界的部分資訊。據說修煉者一旦突破靈嬰境界而步入化神境界後就要開始重點修煉神念，而最常規的修煉方式就是修煉‘出神’！

所謂‘出神’即是修煉者將體內靈嬰從頂門放出去，也就是人們所常說的魂飛天