擁護這個聲音的人，首先就是那些士兵，他們可是從頭到尾經歷了所有事件，知道其中的難度，任何一個離開的人，都失敗了，死去了，而跟從先知的人，才成了英雄和倖存者。

第五百九十章殘酷世界（九）

李林救下了這些城堡中的人，靠的並非只是他自己的力量，那樣消耗太大，他是透過眾人祈禱，將眾人產生的精神念力集合到一起，釋放了非常高階的幻術，和所謂神明是一點關係也沒有的。

但正如古往今來，起事的，成就一番大業的，最初都要找一個背景一般，從沒有說無根之木，可以成長為參天大樹的。

若是李林將這些全部歸為自己功勞，固然也可以在救命之恩的情況下，讓這些人感恩戴德，聽從他的指派。但是要從此獨立，與底蘊深厚的人類帝國對抗，大多數人還是缺少勇氣。

畢竟李林之前只是幫助他們躲過了惡魔的屠戮，而不是消滅了惡魔。而帝國卻和惡魔對抗了無數年，兩者實力一看就知道。

但如果假託一個神明的名義就不同了，這會讓人們相信還有更多的潛在力量做支撐。在帝國已經將他們拋棄的現在，他們才更容易接受新的統治體系。

否則利弊權衡之下，他們對李林本人當然是感恩圖報的，但要跟隨他造反就是另外一條路了。

而在這種背景下，搞其他的組織理論，困難顯然更大，還不如假託神明名義，這個做法是古今中外用之不爽的，為何都在用，就是因為簡單有效，易於實踐。

尤其是在這種有著高階武力的世界，搞發動民眾那些在低武力世界行之有效的手段，卻完全行不通，民眾只能作為產生高階武力的基礎，以及供養高階武力的生產者，而沒有直接力量去反對高階武力，只能接受對方的統治。

親眼看到神明的力量，固然沒有將惡魔一舉打敗那麼鼓舞人心，但這些得救的民眾只是歸咎於自己平日裡對神從無供奉，臨時祈禱能有這樣的回應，已經是先知的慈悲和神明的慷慨了。

玄虛的東西總是更容易讓人感到神秘而不能違背，尤其是這些剛剛得救的人，立刻就皈依了李林宣講的新教，晨曦之主的光輝，籠罩在所有幸存者身上。

就算還有些疑惑者，或者不怎麼樂意信奉者，也畏懼旁人說忘恩負義，隨大眾一起信奉。

對於精神力的使用和統和，李林當然是經驗豐富到極點，只要所在世界在精神領域上的限制不嚴，不是那種物質第一的科技類世界，他就有辦法輕易將智慧生物產生的精神力統和起來，之前他就是藉助了眾人祈禱這個儀式，以他自己為中心，然後協調這些精神力，將之統合凝聚，從而形成超自然的力量，佈設了一個幻境。

這個幻境逼真，可以讓惡魔視而不見，除非它們動用大規模殺傷性的法術，不過這點李林早有所料，這些惡魔突然出現，一定是要用到正面戰場上的，統領者不可能讓它們為了一頓不成功的進食就消耗法力。這裡可不是睡一覺就能恢復滿法力的遊戲，一旦消耗掉法力，就得積攢許久才能恢復。

最後結果如他所料，惡魔們換了一處去進食，肯定又有一處城堡當了枉死鬼，不過在帝國軍隊撤退之時，就決定了這種下場，漢斯爵士的城堡能夠脫掉一難，真的是神明保佑了。

現在大多數人都虔誠信奉了晨曦之主，但這個神本身是虛無的，尚未誕生，李林自己還有很多事情要做，此時就需要一個天眼來幫助他協調精神力上的事宜。

而這件事情，他早就私下做了，在量子計算機技術被突破之後，人工智慧才真正得到實現，但人工智慧是無法產生精神力，也無法直接利用精神力的，除非人類技術達到最高層次才可以，三體世界中最後技術幾乎達到物質世界巔峰，但也沒有從物質層次超脫到精神領域。

李林是取了一個巧，他用了一件幻想世界中的寶物，將其和人工智慧結合，才可以讓這個智慧可以處理精神領域上的事情。

現在他就將這樣寶物從儲物戒指中拿了出來，供奉到石臺上，這是一件圓珠形式的寶物，有一個名字，叫“清心珠”，是一隊精英輪迴者，從一個高武世界奪回來上繳的，本來功能就能靜謐人心，凡是在其周圍的人，都能夠感到心思澄淨，從而達到精神力協調的效果。

現在又在它的內部雕刻融合了一個智慧程式，使得它就可以充當晨曦之主的角色。

神明在普通人心理固然神聖，但看古今中外，其實不過是，我給你供奉，你保佑於我。當然在地球上，只能是心理上的慰藉，物質上，都是神