他有著豐富的知識和例項，人類歷史上出現的各種宗教，各種信仰，根本無非是為了解決人的精神問題，從何處來，到何處去，這些問題從科學上難以得到讓人滿意的答案，只有求助於宗教。西方信上帝，東方人信祖先有靈，都是在給自己死後找一個歸宿。

現在，曾經對他在這片土地立足有著功勞的菲特死去了。他在難以抵抗的危機下死去，而且是以最悲慘的形式，被屠殺的人有很多，但被當成食物而屠殺，甚至在活著的時候被吃掉，絕對算得上最殘忍的死法之一。

正如之前那群惡魔突然出現一樣，這次對漢墨特城攻擊的惡魔，出現時，也完全脫離了李林自己的偵測範圍。

就如同在一片荒蕪的土地上冒出來一樣，如果是另外一具分身，以強化到極致的身體，自然能夠發現其中的異常。畢竟他在光球那裡的分身，幾乎是強化了可以兌換到的一切強化，不過雖然光球提供了一些看起來極其厲害的強化，但是並不是僅僅有獎勵點和支線劇情就可以，往往還需要劇情空間的特殊物品。

比如修真一脈的聖人強化，不僅需要各種苛刻的前置條件，到最後還必須需要一個世界的天道承認，在洪荒中也就是所謂的鴻蒙紫氣。這就不是可以輕易獲得的東西，因此以李林自己擁有的資源，也只是兌換到了金仙的強化，才能看破封神榜世界的幻象本質，以現在他所處的主神空間等級，那個光球還不可能控制聖人操控的世界。

按照封神演義這部小說演化出的世界，只是一個幻境，一個書中描繪世界的影像。在那裡，李林自己真實的金仙級別強化，也能獲得足夠的尊重，更是可以最後看破那種世界的假象。

但將精神意識回到本體之後，孱弱的軀體，卻不可能再有那樣敏銳的感知，更不可能輕易看破其他強大者佈下的幻象。

這就是肉體實力帶給精神上的支援，沒有強大的肉體支撐，李林本身的精神力儲備是有限的，他能做到的就是利用這些有限的精神力儲備，藉助對精神領域規則的瞭解，像槓桿一樣撬動更強大的力量來為自己所用。

李林有著自己的理由，但下面聽講的信眾可想不到那麼多，他們中很多人，本來信仰就是帶著功利性質，根本就不純粹，現在看到最虔誠的一個信徒，菲特如此慘烈地死去，卻沒有得到神的庇佑，從死亡中逃脫。當時還是他幫著先知拉攏士兵的支援，現在先知還能繼續侃侃而談，但他卻被惡魔吃掉，扔下妻子女兒一家人孤零零地生存。

這種現狀無疑讓許多人開始動搖起來，只不過目前還要依賴教會提供工作和糧食的幫助，所以還不會有人公開宣佈退出，但指望他們和菲特一般虔誠地信奉就不可能了。

李林自然發現了這種跡象，他很快就將已有的制度頒佈了出去，追認菲特為教會犧牲人員，確定了死後的稱號，以及教會負責供養他的遺孀和子女。

當然所謂的供養，就得要求教會擁有資產。現在的教會資產，主要就是騎士逃走後遺留下來的一切實體財物，其中包括這個城堡本身，城堡內的大多數地產都已經出賣，不過那些地產主人已經死亡，可以再次收回。

城堡外面有一部分莊園，不過都被惡魔毀掉了，上面的領民要麼逃到了城堡中，要麼已經死了。

等到惡魔退去，自然要重建。現在所有人靠著野地中挖來的根莖和少量配給的糧食過活，自然不可能提供什麼物資產出，當然也就沒有財富。不過只要惡魔退去，這些人本身就是最大的財富。

所謂的錢，不過是用來衡量人創造的物品價值，這裡的人不知道這點，李林自然再清楚不過。

將菲特死後的待遇定下來後，本來有些動搖的教會基礎再次鞏固下來，死人無法看到待遇如何，這些都是做給活人的，只有這樣，活著的人才能繼續做出之前死人一樣的選擇。

畢竟幹什麼都有風險，人怕死，但如果死亡的風險能帶來更多的好處，人又會習慣性地忽略這些風險，小到各種不良習慣，大到軍事戰爭，無不反映了人這種特性。

在物質世界中定下為教會犧牲者死亡後的制度，其中包括教會墓園的設定，在教會中抽出人做專門的書記載詳細事蹟，即是紀念，又是宣傳。這些都是地球上早就不知道複製多少遍的事情，雖然繁瑣，但卻有效，在很大程度上解除了生人對死亡的恐懼，肯定了這種方式死亡的價值，進而鼓勵人們以這種方式去死，讓他們知道，在同樣不可避免的死亡面前，還有更有價值的死亡形式。一句俗話就這樣說，同樣是死，為何不轟轟烈烈地去死，又有有志不在