他此時的身份是一個短工，正在給這裡的地主何家打工，眼前這個大漢叫何大根，是何家的一個遠方親戚，更是他們這些僱工的工頭，為人嚴苛，只要讓他看到有僱工偷懶，輕則訓斥，重則責打，深遭人恨，但由於這些年年景越來越差，氣候無常，雨時紊亂，大都收成慘淡。現在附近只有何家的良田，由於有著良好的灌溉設施還能有穩定收成，很多人也只有靠給他們家廉價打工才能換一些吃食，這也讓何大根對這些僱工有恃無恐。

而此地名叫齊雲村，附近有座山，叫做齊雲山，山上有座道觀，叫做齊雲觀，觀裡兩三個道人，各個都有神通。

這座齊雲村的數百畝有良好水利設施的良田，都是何家所有，觀裡的道人也和何家有很深的勾連，至於官府，這裡根本沒有，更沒有君王，所謂官府，在這裡是家族的形式，他們才是道觀的俗世代理人。

這個空間的架構並不複雜，對於趙良才而言，他不需要翻找這個附體之人的記憶，畢竟這些背景知識對方不可能知道，他自己是在來之前，培訓的時候查到的。

對於各種試煉空間的資訊，主神空間內有太多的資料，可以方便地查詢到。

這裡的修道人，和凡人需要打交道的地方，就是需要凡人建設廟宇，收集各種修真資源，包括長年累月地種植藥材，採集礦石等，總而言之，在這個修真為背景的社會架構中，凡人充當的就是最基礎的原材料提供者，再往上則是由各級修真者將原料進行加工，加工好的產品和其他修真者進行交換，凡人是得不到多少回饋的。

因此凡人間的帝王肯定不會被允許存在，修真者是不容許有人組織起來和他們對抗的，更不要說佔用他們的資源。這裡奉行的就是，一個個家族依附在不同的修真勢力下，然後為修真者管理凡人，提供修真的原料，同時得到修真勢力的武力庇護。

因為只要有凡人行政組織，就會有軍隊，這些暴力機構的存在和維持，就會在很多地方擠佔人力和資源，甚至可能和修真者發生衝突，從而不能夠讓凡人全心地為修真者效力，因此一個個以血緣為紐帶，便於管理和掌控的家族，就成了修真者最好的代理者。

就像眼下這個小小的齊雲村，就是由何家掌控，而何家又依附在齊雲觀下，齊雲觀的觀主本人正是何家家主的爺爺，這種關係非常牢固，遠比普通封建行政組織對地方的控制有力得多，這才是當下事實上的管理體制。

趙良才一邊賣力地耕地，一邊想著，沉重的犁具對這具身體來說，也是一個不小的負擔，雖然感覺到肩膀上的沉重，繩子深深地勒入肩膀的肌肉中，但他也只能咬牙堅持，如果這點苦都吃不了，成為輪迴者根本沒有指望，更何況這還不是自己的真正身體，只是附身其上，並沒有真正傷害到自己。

幹了一個多時辰，終於到了中午，粗糙的三個餅子混著一大瓢有些渾濁的井水，勉強填飽肚子，就這還是因為耕地是重體力活，在沒有耕牛的情況下，靠人實在太累，不給吃飽實在幹不動，才能有這待遇，否則只是一些稀粥果腹，根本吃不到乾的。

趙良才看看周圍那些死氣沉沉的同伴們，第一次深切體會到之前自己在虛擬世界中的生活有多麼幸福，也深刻明白為何輪迴者去的世界越多，對主神空間越是忠誠，人類費了無數力氣，又靠著許多運氣才得到的文明生活，是絕對不能失去的。

他對於生活在虛擬世界，本來是有一些牴觸的，畢竟看不到現實世界，憑什麼之前的人能夠在現實世界中好好地生存，自己的本體只能泡在維生液中，而如果社會貢獻度積累不到一定程度，就沒有解脫的希望。

但看到這些其他世界的人類，才明白自己之前的生活，要比他們好上千百倍，與其在這種現實中毫無希望地生存，不如在虛擬世界上過著天堂的生活，畢竟從實質上說起來，意識沒有變，只是外部的一些感知，真假之間的區別，只不過是一些感官感知的差別而已，

第四百六十三章虛擬時代（四）

主神空間，系統操作室，李林正在進行例行總結。距離人類社會整體虛擬化已經有十二個年頭，由於將勢力收縮回永恆堡壘，又開啟了諾亞系統的動力系統移動永恆堡壘，藉助無盡虛空的掩護，這段時間沒有再發生外界攻擊的情形，整個帝國再次得到了很長一段和平發展時間。

連同兩個外星種族在內，永恆帝國一共一萬多億的居民，卻擠在不到四百萬平方公里的空間裡，如果不進行虛擬化，那麼先不要說個體適應性的問題，單單是資源和空間本身就無法承載，最起碼的交通