靠著幸運神廟，他們是沒有足夠物資和金錢去創立大批次火槍工坊的，之前溫克德城的火槍工坊的投資，都是由伯爵投入的。

雙方佔據的股份比例是一半對一半，一個以技術和牧師人力入股，一個以金錢和物資入股，平分這些工坊。

對於矮人制作火槍粗胚一系列技術，他們自然不會保密，實際上如此長的時間，這種火槍技術早已擴散，最重要的是關於魔法陣轉化成神術法陣，並且批次進行銘刻的問題。

以往由於鍊金術士和法師數量的限制，這種法陣的大範圍銘刻，只有洛林德一座城市有條件進行，現在有了神術法陣的雕刻模板，只要有足夠的神力，那就可以對大量火槍進行加工，這是所有技術的關鍵。

對於此，幸運神廟的牧師們，可是毫不鬆口，他們堅持要在每一座有意向興建火槍工坊的城市中，同時興建起幸運神廟，在神廟中完成對這些火槍粗胚的大範圍雕刻。

能夠做到雕刻神術法陣的模板，他們自然不會出讓，更不會暴漏其中的原理，那些參與研發的鍊金術士，都被他們嚴密隔離起來，不會讓任何人接觸。

這個條件眾人也可以理解，並且對方畢竟是有真神撐腰的勢力，在考慮到儘快將技術轉化成戰力，何況最機密的技術雖然一時無法獲得，但還可以在以後長期生產過程中進行竊取，懷著這種心思，很多附近的城市代表接受了溫克德幸運神廟的條件。

在公正神廟的見證下，雙方訂立了契約，約定了雙方的合作，主要是由城市建立工坊，負責物資和金錢的投入，而幸運神廟則在該城市中建立神廟，派出牧師，負責對火槍的後期加工，很快，在已經有成熟模式借鑑之下，簽訂了契約的城市，很快就開始了具體的工作。

隨之而來的，就是矮人工匠的價格大幅度上升，哪怕是一些沒有掌握火槍技術的矮人，也在這種刺激下，紛紛轉行，從普通的冷兵器鐵匠，轉成製作火槍粗胚的工匠。刀劍，盔甲的矮人工匠，紛紛退出，而是轉向了火槍的生產，畢竟比起那些東西來，這種新式武器的利潤更高，他們和人類工匠的優勢比起來，也更加大。

第四百四十三章王權和神權（下）

成為一個世界意志鍾愛的勢力，往往就出現這種情形，會出現很多機會，而且這些機會大都會被抓住。

如果從簡單的規律來講，不考慮任何主觀因素，只能說新興勢力中，組成勢力的個體積極因素居多，積極的態度，自然會主動抓住機會，並且加以利用。而一個腐朽的勢力，就算機會擺在面前，也會因為內部制肘和頹廢而讓機會溜走。

現在的幸運神廟就是如此，本來他們可能會受到種種阻撓，但由於他們成為世界意志的寵兒，結果就讓許多勢力在兩種選擇中，一種是壓制，一種是合作中，選擇了合作的選項，而不是盲目打壓他們。

這種情況不停地持續下去，這個新興勢力發展得越來越快，在定下了大原則之後，剩下的細節調整上，它的領導者們，這個世界的土著，自然有足夠的辦法應對周圍的變化，合縱連橫，這些地球上曾經出現過並且一直沿用下來的外交手段，他們同樣用得非常熟練，尋找可以合作的盟友，提防和提前清除那些對自己有害的人。

藉助神的背景，逐步擴充套件勢力，在社會明面規則允許之下，培養牧師和神廟武士，儲備武裝，利用傳教手段來對傳統的人類社會進行滲透和控制，利用牧師更長的壽命，來控制世俗政權的更替。

沒有凡人可以真正鬥得過神明，五年後，被確定背叛己方的伯爵羅納德在一次圍城中戰死，表面上的死因是一支黑暗骷髏弓箭手射出的流矢。其真實原因卻是，漢斯特牧師在暗中施加了厄運術，厄運加身的伯爵，非常倒黴地在一次巡視城牆時被流矢命中，堅固的鎧甲絲毫沒有發揮出阻擋作用，這支流矢如同長了眼睛一樣，射入了他的脖頸中。

接替他的並不是他懦弱的兒女們，而是一位早已投靠幸運神廟的高階騎士，溫克德城市和其他已有的城市一樣，逐漸淪入幸運神廟的掌握，成為幸運之神的聖城。

做到這點，已經達到了神廟勢力和王權勢力的容忍上限，一個城邦作為一個強大神明在地上的供養之地，是被容許，但再多的話，就是慾壑難填，是要遭到所有人反對的。

但這一座城市已經足夠讓幸運神廟徹底扎穩根基，並且向四外進行擴張，而由於種種因素，當週圍的勢力沒有第一時間壓制住這個新興勢力，它就已經如同已經擴散的腫瘤開始了在整個dota星球上的蔓延。

深入最底層