都是按照這種高度計劃體制來生產，畢竟基本的必需品，每個人每天吃哪些食物，需要攝入哪些必須元素，這些還容易計算，而且也容易轉化成具體的生產流程進行控制。但人們對各種精神產品的需要，比如文化藝術中的小說歌曲等，這些純粹是精神享受的產品，就難以進行準確統計，這些精神產品到底需要生產多少，生產什麼種類，再強大的計算能力，也難以計算清楚，人們喜歡什麼歌曲，喜歡什麼小說，是不可能準確統計的，也許早上人們還喜歡一首熱烈奔放的歌曲，到了晚上就喜歡安靜憂傷的歌曲。

這些精神領域的產品生產，因此只能繼續在很大程度上照搬了以往地球已有的模式，帝國只是提供交易平臺，這些精神產品的生產和銷售，完全交給了個人以及私人組織去負責。一種精神產品到底是否適合人類需要，只能生產出來後，去看有多少人願意欣賞和享受，在生產出來之前，是沒人可以確定的，這和物質生產截然不同，麵包生產出來之前，就可以知道有多少人需要它，就算有些人不喜歡吃，也可以強行分配，不會浪費資源。

但精神產品的特殊性導致和物質產品截然不同，精神產品在以往看來是沒有成本，但在現在來看卻非常高，因為涉及到人力的消耗，而且很難量產，往往會有極大浪費。儘管也可以做事先興趣愛好統計，但這種統計有太多的不確定性，畢竟人們在精神享受中，只有那麼幾種是亙古不變的，其他各種精神需要都是時刻在變化，事前統計出來的需求，按照這種需求創作出來的精神產品，卻很可能不受歡迎，最簡單的說法，就是不再流行了。而一個精神產品的生產，往往需要很長時間，也導致很容易生產出來之後，卻過時了。

對於精神產品，主要是文藝娛樂產品的提供，這裡面有大量特殊的地方，並非簡單靠貢獻度這種指標去界定。這些特殊性，就決定了無法單純靠貢獻度來規定每個人對精神產品的分配。其關鍵就在於，無法像物質產品一樣，給這些精神產品劃分出明確的等階，也許一種非常流行的精神娛樂產物，卻被一些人棄之敝屣，這種情況下，就不可能單純根據個人的貢獻度，去規定他可以享受哪些精神產品，不能享受哪些精神產品。

只有一些明顯是高階享受的精神產品，比如在太空中進行的娛樂活動，涉及到對物質工具的使用，比如小型飛船的使用，才能夠根據這些物質工具的等級，來劃分哪些人的待遇可以得到這種享受。

針對這種情況，帝國發行了一種虛擬數字貨幣，這種貨幣的用途就是應對精神產品的交易，很少涉及實體產品的交換，實質上就和以往地球上網遊中的遊戲幣類似，只不過比起那個，這裡有著更為完善的發行量控制，以及其他相關細節設定。

這種虛擬數字貨幣的價值代表，來自於帝國的認可，能夠購買到帝國提供的許多虛擬服務，這些虛擬服務包括各種計算資源的額外提供，就好比任何一個國家的紙幣必須可以用來交稅，可以購買到實物和政府服務一樣，否則就意味著國家毫無信用，只是廢紙一張。

這些用於交易的精神產品，買家購買的時候不能靠貢獻度的，貢獻度的價值太大，不適合做這種大範圍交易的基礎等價物，畢竟貢獻度代表著社會地位，各種待遇，甚至生命的權力，比起以往的金錢來，不可同日而語。而這種輔助貨幣則是根據每個人的貢獻度，每個月定期有定量發放，其消耗主要就是用於各種精神產品的交易上。而帝國也會透過抽稅的方式進行部分回收。

精神產品的價格完全看得到了多少人的認可，你可以將自己的一篇爛詩定一個天文數字，但肯定不會有人去買就是了。這和物質產品不同，一些物質產品由於其有必需的性質，會迫使買家不得不買，這就使得其價格不能任由賣家確定，那會導致社會大亂，比如糧食就是最明顯的代表。而精神產品因為並非必需品，賣家就算隨意定價，也不可能危害到實際的消費者，頂多消費者不去買而已。

製造足夠優質精神產品的個人，其貢獻度的提升也有一套特別機制，畢竟這些精神產品同樣非常重要，實際上科學研究成果也是一種精神產品，只不過在狹義上被分了出來。

許風山再三看了一遍工廠管理系統，一旦有任何異常情況，都會有警報出現，不過現在的科技，自然不是以往地球上bug頻繁的低階計算機系統，他在這裡工作了幾十年了，也沒有碰到過一次警報，雖然發生過不少災害，導致現實中的食品工廠不得不停產，但都有提前預報，從沒有產生意外。

實際上他現在的主要工作更多是一種象徵意義上的，表示人