就如同《末日仙緣》世界，在輪迴者進入後，一個小小的試煉者，就引發了一陣波瀾，一股新的浪潮在興起。

“教主，現在許多地方都興起了不同教派，我們面臨的壓力正在日益增加，而民眾愚昧，只要有更多好處，就紛紛改信，”《末日仙緣》世界中，東南諸州，海天門的轄地內，一處廟宇中，得到默許傳教權力的趙良才，正在教中高層商議著時局的變化。

第五百一十四章新路（十三）

原本的修道之路走入了死衚衕，作為各個都是此界頂尖人才的修道者，自然會窮則思變，尋求新路。

趙良才建立的新神道，很快就被周邊的人得知，而隨著一級級神明的出現，更是證明新神道並非虛妄，雖然這些神明事務繁忙，遠不如以往修道者的逍遙自在，但也有對應的好處。

那就是神力修煉上，比起修道來說對外物需要小得多，這在修道資源日益銳減的大環境下，就變得尤為重要。

因此以往被眾人視為雞肋和下乘的神道之路，也就在這種情況下變成了香餑餑。

許多陷入瓶頸的修道者，在難以進步的情況下，紛紛選擇了神道一脈。當然他們中大多數人都選擇獨自立教，反正新神道表面上也沒有什麼玄奧之處，大部分教義都流傳在外。而關於神力運轉的基本口訣，也因為需要普通訊徒供奉神力，需要在普通教眾中流傳。至於更深一層的口訣，他們相信自己一樣能夠推演出來。

事實也是如此，趙良才也不是天才，他在神道一途上能想到的東西，那些經驗更加豐富，對此界瞭解更深的本地修道者同樣想得到。這些修道者唯一想不到的，就是他從外界得到的思路和做法。這些新思路和做法，才是他們要借鑑的東西。

利用神力供養凡人，利用凡人吸取神力，這個套路雖然簡單，但中間的操作細節，涉及到不同文明積累出來的智慧，如果沒有人揭破這層紙，就會很久無法突破。

趙良才完善了其中的操作細節，讓神道之路變得更加簡便易行，更具有可操作性，不像以往的神道教派，粗糙而低效，比起修道來差得太遠。新神道更具有可操作性，更有發展前途。這就吸引了大批修道者。

趙良才主持著會議，儘管他在永恆帝國內部，只是一個剛剛成年的國民，放到以往的時代，可能在社會上只是剛剛起步。但在這個時代，他已經是統管數十萬人的神教領袖。

但此時的他，並沒有任何志得意滿的情緒，而是有些焦慮，現在神教的發展，已經遭受到了極大的挑戰。

他之前預料的不錯，儘管他一手建立的組織架構被其他修道者全盤模仿抄襲，但核心之處仍然沒有被模仿走。

其他修道者按照他的模式建立的神道宗派，仍然脫離不了修道者統治凡人的模式，就如同封建時代的帝國一般，凡人是絕對沒有權利去和平選擇統治者的，只有靠暴力才有一絲可能。

不過不得不說，之前凡人過得實在太苦，修道者建立的神道宗派，哪怕是僅僅模仿了“拜光明教”的一些皮毛，也足以得到他們的擁戴了。

這些神道宗派的架構中，無一不是宗主獨攬大權，所有各級神明的晉升和罷黜都在宗主控制之下，他們不可能容忍讓凡人決定神明的命運和生死，更不用說決定自己的命運。

這些神道宗派不可能建立以信徒為中心的體系，凡人在他們眼裡永遠是利用的工具，不可能被髮展起來。

趙良才自己建立的“拜光明教”雖然有諸多瑕疵，並不完善，但他從一開始就確定了以基層信眾需求為根本，保證各級神明都具有這個觀念，才能被提升出來，這就具有了牢固的底層基礎，他因此有信心在不斷的發展中，藉助這根本的不同，保證發展速度超過那些山寨教派。

但事實上保守勢力自然是強大的，尤其是在這個個人武力為尊的世界。

天地靈減少得非常厲害，連帶著修道者之間的衝突行為也大為減少，畢竟現在想要恢復法力都得靠外物，吞吐吸納天地靈氣的行為，已經是杯水車薪。因此沒有必要，很少有兩個修道者再大打出手。

但在很長一段時間內，修道者深厚的底蘊，決定他們還佔據著這個世界的頂端武力。

現在趙良才遇到的問題就是由此而來，他和陳道長，以及一塵和尚，是教派中唯一的修道者，一個教主，兩個光明護法，都是最頂層的宗教領袖人員。

在海天門的默許下，他們擁有了一部分地區的傳教權力。

但一段時間下來，海天門似乎也學得差