古怪的，天空的正中有著一個綠色的太陽，發散出來的陽光也沒有一絲的暖意。

句芒的影子就出現在這綠色的太陽之中，此時的他好像很樂意變成這個樣子，一點也沒有回去的意思。

來到了這裡之後，呂惟不管是怎麼叫，怎麼喊，句芒也沒有回應一句，此時的情況比之前還要差很多，最少之前句芒還能理會一下呂惟。

這樣的情況讓呂惟產生了一個懷疑，是不是那些夢魘在離去的時候做了什麼手腳，因為那個時候呂惟並不在這裡，如果他們真的做了什麼手腳的話呂惟也不會知道的。

不過很快呂惟就否定了這個看法，先不說夢魘為什麼要這麼做，就是夢魘給呂惟留下的東西就可以很輕鬆地化解眼前的一切。

所以呂惟不相信這是夢魘所做的事情，但這麼一來，呂惟就要去考慮句芒為什麼會變成這樣了，這讓呂惟真正去想的話，他發現自己好像有些跟不上強者的思路。

想了一下，呂惟最後還是了出手了，他迅速地清醒過來，並且拿出了一些線香，在句芒的面前點燃。

半個小時之後，句芒的身體才輕微地動了一下，隨後他看向了呂惟，艱難地說了一句，“你打擾了我的好夢，少年。”

醒過來之後的句芒說了一下自己的情況，其實他再次進入沉睡並不是因為其他人，而是因為他這麼多年來就算是在夢裡也在不停地戰鬥，他很想好好地睡一下，做一個他想要做的好夢。

可是沒想到，他的好夢才做了一半，就被呂惟給叫醒過來。

不過對於呂惟的舉動，句芒並沒有多說什麼，除理掉了夢境之樹後，句芒以後有的是時間去睡，也許他以後都不想再睡了也說不定。

反正現在的句芒正在聽著呂惟的想法，對於呂惟提出的一些要求，句芒並沒有拒絕，反而給了呂惟一些方便，因為呂惟此時所提出的要求，對於現在的呂惟來說還是有些難的。

給了呂惟一些獎勵之後，句芒就把呂惟送離了這裡，出了山谷之後，緒箬便問了一句，“下面我們要去哪裡？”

“當然是去找兩條蛇來。”呂惟微微地一笑，說著呂惟便向著另外的一個方向而去。

呂惟之所以要去找兩條蛇，完全是因為這個就是巫族的修行方式，對於巫族來說，本來是沒有元嬰的，但呂惟並不是純正的巫族，他是一個人類，所以他會有元嬰，而巫族的修行方法並沒有元嬰這個情況，想要讓呂惟有元嬰的話，那就要按巫族的方式走，或者是放棄了巫族的方式。

這兩條路對於呂惟來說，其實也就只有一條可以選擇就是了，那就是走巫族修行方式的路線。

而元嬰對於巫族來說，也就是他們身邊盤著的那一條或是兩條蛇。

呂惟這一次也是為了這種蛇而來，其實這種蛇正是這些巫法力的凝聚，不過對於呂惟來說，現在用這種蛇的時間還太過於早了。

以現在呂惟的法力，根本就無法凝出一條法蛇來，現在呂惟可以想的辦法就是去找一條合適的蛇來，再借著其他人的力量，把自己所有的法力全部抽出，注入到這條蛇的體內，隨後把這條蛇給的靈魂給化成法蛇。

由於這些法力都是來自於呂惟，所以法蛇與真正凝聚出來的法蛇根本就沒有什麼區別，這蛇就好像是呂惟的元嬰一樣。

不過與元嬰最大的區別就是，這條法蛇並不能直接由呂惟的本體進行控制，呂惟想要得到元嬰就要把這條法蛇收入自己的體內，並且把自己的法力強行再給抽回來。

由於法力已經凝聚，所以此時的法力就會帶有一定的凝聚性，呂惟才可以藉著這樣的方式，凝聚自己的元嬰。

至於新的法蛇，則不會存在，只有當呂惟渡劫之後，才會有機會再次用法力凝聚一條。

對於法蛇什麼的呂惟並不太在意，他現在需要的就是元嬰，而且是最強的元嬰，這種方式可以讓呂惟的元嬰達到一定的水平，而且出來的元嬰也是最上等的元嬰。

在離開了句芒之後，呂惟立刻便去尋找比較合適的巨蛇來，在億萬大山裡，別的可能會少一點，但是蛇蟻蟲之類的東西卻相當的多。

呂惟現在要找的就是一條足夠長，而且還沒有成精的巨蛇就行了，當然如果屬性與呂惟的屬性相同就更好了。

不過對於呂惟來說，這樣的機會相當的少，因為呂惟修行的是燭九陰的能力，而與燭九陰屬性相同的蛇那是相當少見的，畢竟要同時得到日月星三光的力量，而且還要屬火屬性的蛇，幾乎不可能存在。

所以呂