若要將普通的修行境界與劍修境界相比較的話，修字境略相當於凝神境，誠字境與金丹境大致相當。一旦突破微字境，劍修的實力一日千里，已不是普通修行者能夠比肩的。但微字境後的知字境卻又相當於元嬰境。

知之境是知我之境，既要知我，又要知劍，我為我，劍為劍，至此而實現劍體分修。誠字境重的是穎悟，知是境是穎悟與技巧並重，若是一味依賴於劍魂，無法悟透劍是劍，我是劍的至理，就無法晉入智慧洞明的明心之境。

普通修行方式先是分離元嬰，然後分神，至合體之後又要煉得元嬰與肉體合而為一，方才能夠成就不朽金身，白日飛昇。而劍修卻恰好相反，先是煉得身劍合而為一，然後又要煉成劍體分修，不滯於物。

單從實力而論，知字境的劍修幾與合體之境的修行者相抗，甚至還有過之。但能夠成功修至知之境的劍修者實在寥寥，畢竟劍修太重悟性、機緣和實力的平衡提升，三者又缺一不可。任你悟性通天，實力不濟或是機緣不夠，也無法取得境界上的突破。或者是實力強到一個令人側目的程度，悟性也是極佳的，偏又沒有機緣，那也會永遠停滯不前。

普通的修行方式，只要機緣夠好，哪怕是資質愚鈍者也能取得意想不到的成績，劍修卻是絕無可能。正是如此，劍修的實力才遠比普通修行者更為強大，甚至被稱為堪與天龍比肩的最強戰士。

這條路註定不會好走，關天養卻莫名其妙地走了上來。

關天養透過【青城劍典】的記載，清楚地知道歷史上從未有一個劍修達到至高的玄元之境。可即使達到了玄元之境，也無法實現肉體的長生不死。劍修追求的是意志的強大和永恆不滅，與普通修行方式追求的煉成不朽金身，與天地同壽截然不同。要知道天地皆有劫數，一旦降臨，任你是無上金身，是佛也好，祖也罷，同樣得神魂俱滅。劍修卻能超脫肉體，哪怕是歷經無量劫數，意志依舊能夠存在，永恆不滅。

就好比【青城劍典】，從本質上來說，他原本也是劍修，實現了意志的永恆不滅後，也不知道歷經了多少個劫數，這才寄身於【劍典】之中，籍以實現他在這一劫數的使命。

【二百四十六、劍法的神妙】

【剛才看了評論，才知道釋出章節時把二百四十一朋友和二百四十二艱難抉擇整重複了，實在不好意思。現在我已經將原來的二百四十二章艱難抉擇刪了，權當作廢。原本每個月有一天休息，可以停更一天，這個月也不停了，補上。在此說一聲對不起，是我疏忽了。再不會有下次，請大家監督！若是看到出現了問題，請各位讀者朋友加QQ22413275告知，不勝感激！】

同樣是劍修，楚庸歷時數年方才進入誠字境，至今尚未能取得突破。關天養不過數月之間便煉成劍魂，進入了修字境。相較之下，關天養的速度快得實在令人難以置信。但關天養自己卻不知道這後面有多方的拔苗助長，若非如此，以他的智慧和資質，怕是十年也未必能夠煉成劍魂。

機緣這東西神秘得很，沒有衡定標準，也不是三言兩語能說得清的。

就拿關天養來說吧。若是沒有白螺湖之行，他既得不到龍鱗，也得不到萬寶爐和【青城劍典】，自然也就不可能有機會成為劍修了。若不是北上尋找柳婭，也就沒有機會遇著杜若，自然也就沒機會吃著那許多奇珍異果。若不是被李道奇偶然相中，也就得不到通天鑑的殘片，若沒有通天鑑的爭端，李道奇也不會萬里奔赴五莊觀，偷來人間第一等的聖果——人參果——與他服食。若不是因為服食了人參果，他絕不可能在短短數月就能夠煉成劍魂。

這些，都是機緣。

或者說，當下的一舉一動，都決定著今後的命運，同時也決定著是否能夠獲得更好的機緣。

若是刻意而為，你反而得不到。什麼都不想，一切順其自然，它反而接踵而至。

時至今日，關天養依然不知機緣為何物。修煉如同睡覺、吃飯、喝水一般的本能，他從來沒曾想過自己為什麼要修煉，又要取得怎樣的目的。下意識的，他只是認為該這樣做，所以他堅持不輟地修煉著。就像從不去想為什麼要吃飯，為什麼要喝水，為什麼要睡覺一樣。一直以來，他也不曾把自己當成劍修者來看待，從來都覺得自己不過是個普通人，修煉唯一的好處就是可以變得強大，不會再被人欺負。

也只有在被欺負的時候，他才極其地渴望強大，而這也是每一個弱者的本能，而非刻意的渴求了。

論格鬥技巧，金丹境界的修行者也不是他的對