，已悉數運在左手中食兩指之上，連續點出！

但每一出指，雖能勉強消解對方攻勢，身子卻總要被遏得後退出一步。

田駝施展的正是“蛤蟆功”他蹲在地下，雙手彎與肩齊，駝背朝天，宛似一隻大青蛙般撲著！

口中時歇時作，發出老牛嘶鳴般的咕咕之聲，每叫一聲，身子就蹦起數尺來高，他的對手是少林廣明大師，手上一支鑌鐵禪杖，早已展開少林絕學“伏虎禪法”。要知這路杖法，乃是少林七十二種絕藝中，位居第二。

僧人們手持禪杖，以示法度，少林寺原以刀法棍法，馳名全國，但棍法就是從禪杖變化而來。據說練這路杖法之先，必須把“達摩易筋經”，練到十二成火候，才能發揮至大至剛之氣。

這時廣明大師寶相莊嚴，一枝禪杖使得神威凜凜，杖風呼呼，繞著田駝四周轉動，他不敢和對方的“蛤蟆功”正面硬拚，也不甘後退，是以只好圍著團輪，乘隙出手。

別看他不敢正面迎戰，但一支禪杖，也足以排山拔樹，力逾千鈞。

田駝的“蛤蟆功”純系以靜制動，他全身涵勁蓄勢，藐力不吐，但一吐一撲，卻是兇猛無比。

廣明大師被逼得只是打圈疾走，形勢極為兇險。

正東方和李跛對敵的是獨孤握、飄浮子兩人。一個一支生死筆，風飄雨灑，貼地橫飛，一個一柄長劍，閃電掣虹，盤空投風，堪堪抵住李跛的一天腳影。

孫殘只剩了一隻左手，但他出掌如刀，振臂漫揮，勁氣潮湧，鋒利無匹！

元真子和白雲子兩柄長劍，聯手合擊，使出武當“兩儀劍法”和峨嵋“亂披風劍法”，才勉強擋住！

只有神州一劍司徒昌明，站在四象陣正中，沒有對手之人。

但他也並沒閒著，一手緊握長劍，一手挽著劍訣，對四外戰局，恍若未睹，只是一個人東一劍，西一劍的，好像在單獨練劍。

他使的似乎只是一式劍招，但方向不同，逐漸由緩而快，劍尖轉動之際，一絲絲的銀芒，向外進發。

劍光越來越強，縱橫劍勢，宛如一片天羅，漸漸擴及全場。

神州一劍司徒昌明雖然只是站在中央發劍，但每一劍勢，此時都已接觸到趙矮、田駝、孫殘、李跛身前！

這是商山四異四象陣發動不久之時的形勢。

乍看起來，彷彿是個對峙之局，戰鬥的進行雖然激烈，雙方似乎勢均力敵，無甚高下。

可是這僅是局外人的看法而已，陣中諸人，心裡明白，自己幾人，實際上全處在捱打情勢之下。

商山四異先前四場，各獻神通，還不覺得怎樣，這會聯上了手，雖然各處一方，但威力卻彷彿增強了好幾倍，大家能夠勉強接住，已大非易事。尤其他們往中間拚來的力道，更是大得驚人！

這是一種無形的壓力，四人在四面發動，四種不同的功夫，不同的勁力，似乎相輔相成，在半空中結合，然後朝中間衝擊。

是以東南西北四方，雖然各自有人接住，但位居中央戊土的神州一劍，更感到壓力重重。

他此時使的，只是“大羅天劍”的第一招，是他積四十年精心鑽研的一招劍法，雖然只是一招，但也變化繁複，威力極強。

因為他知道對方的四象陣，越到後來，越是凌厲。自己從方玉琪手上，學會了十一招劍法，此時卻不敢貿然施展，要留點餘力，應付更艱難的場面。

約莫過了一刻時光，商山四異已從原來的方位上，向中間逼進了三尺光景，他們的攻勢，益見猖獗，而守勢卻有衰退之象！

首先是正北方的廣明大師，腳下凌亂，執杖右腕，已在開始顫抖，滿頭大汗，滾滾直落！

迎戰李跛的獨孤握、瓢浮子，也被一片金光腳影，逼得連連後退！

白雲子、元真子道髻披散，氣喘如牛！

皓首神龍龐士奇功力較為深厚，但接連施展“無形指”，真氣耗損過甚，此時右手長劍，拚命使出“終南劍法”護住全身。

“無形指”只是夾在劍法中點出，當然也在節節後退。

大家有多半還是靠著神州一劍司徒昌明的劍光掩護，才能緩緩朝中央後退，但饒是如此，每一個人還是身在險境，生死懸於一發！

神州一劍司徒昌明此時也面紅耳赤，渾身熱氣騰騰，一柄長劍更使的風起雲湧，縱橫劍影，密如天羅！

他已把一十二招“大羅天劍”，盡情發揮，數十年性命交修的功力，凝於右臂，傳達劍身，直貫劍尖，發於劍外！