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老夫當年還在跟隨師尊四處遊方、傳道宏法的時候，碰到有一家人在辦喪事。

可能那家人深信佛教，他們並沒有採用漢人傳統的裝棺入殮、土葬為安的方式，而是積薪堆柴，將死屍放在上面，準備付之一炬，進行火葬！

本來像這種佛教信徒，我們是不會與其打交道的。畢竟是萬教同宗，沒有必要互挖牆腳，更何況任何信徒從來不會輕易改信他教呢！

我們匿屍宗與佛教雖然同樣信奉積德行善、普渡眾生，而且深信六道輪迴之說，但我們的教義偏偏在這方面與佛教背道而馳。

他們佛教信奉的是肉身不過一具臭皮囊，而我們匿屍宗信奉的卻是匿屍躲劫、起死回生。

所以師尊為了讓我不被佛教迷惑，就帶我站在一旁，觀看那家的火葬儀式。

當時，那垛木柴熊熊燃燒了一兩個時辰，才算餘煙沖天、明火滅盡。

然而，就在他們在火場中收拾屍骨殘骸的時候，我們非常清楚地現，縱使那樣一大垛積薪木材，仍然並沒有將屍體完全燒成灰燼，而是留下了一塊塊烏黑的骨殖

接著師尊就示意我們離開，在路上告訴我說，看到了，他們如此折騰死者，實在是至為不孝。不能讓過世之人入土安葬也就算了，要是火葬的話，至少要完全燒成灰燼，也不能將其先人燒得亂七八糟、一堆烏黑變形的殘骨啊，這豈不是辱沒先人嗎？

而且師尊無意間說道，他們這種方法，真是白白的浪費了一大垛柴草，還不如人家旁門左道的火靈教，一不用柴、二不費時，一袋煙的功夫就能夠讓人燒成細灰

說者無意、聽者有心。聽師尊說了那麼多，我最感興趣的卻是，那火靈教究竟用什麼方法，能夠將人在極短的時間內化為灰燼，而且還不費柴薪木炭？

畢竟剛才我親眼所見，那戶人家堆得高高的一垛木材，費時一兩個時辰，也並沒有將屍體完全燒成細灰！

所以我當時就好奇地追問師尊，那個火靈教到底用什麼方法，可以達到將人無薪無炭、快成灰的？

師尊笑呵呵地告訴我說，相傳火神祝融手下有一個名叫羋靈的背祖逆徒，惱恨祝融大神對弟子管教甚嚴、日子清苦，於是就私自離開，逃入深山。

那羋靈逃遁以後，將所學法術稍加改造，變成了一種能夠害人的巫術，也就是能夠操縱人體之內先天真火，將人在短時間內焚而成灰

【第三百一十五章】另類高人（1）

人身之內，均有先天純陽真火深藏。（請記住我dA那種真火不同於世俗之烈焰，無需積薪木炭，無法用火引燃，一旦被法術操縱，短時間內就能將人的肉身化為灰燼，而且因為它並非凡火，所以不會引燃肉身之外的其它東西，那怕是乾柴枯草，亦是安然無恙。

師尊曾經告訴我，那種純陽真火，就如先天元氣一樣，是與生俱來、人人都有的。只是它無影無形，凡人沒法控制罷了。

羋靈背離祝融創立邪教後，確實可以施法控制人身之內隱藏的先天真火，並且以此來顯示其教的神通，讓人信仰供奉。

據說，雖然不久後祝融就收伏了羋靈，將他囚禁於地府陰山，以治其罪。但那種操縱人體真火的巫術，卻是如同盜取的天火一樣，再也難以收回，從而在人間邪道中蔓延開來。

那火靈邪教因為巫術殘忍、焚人於無形瞬間，所以一直無法得到普通百姓的信奉，大家對他都是敬而遠之，唯恐避之不及，根本不可能會形成一派顯教，而且歷朝歷代均是對它打擊壓制。

所以後來其部分信徒，在大唐以後私下奔逃，多藏匿在邊遠蠻荒之地。當然，也有可能出海逾界，流落東洋異邦，故而武田玄木確實有可能會此邪道巫術。

李師父講到這裡，我們幾個仍是似懂非懂，對這種匪夷所思的奇技巫術，雖然感到不可思議，卻也不得不承認，在我們炎黃大地上，從來就不缺少聖人鬼才、奇蹟奇聞，只有人們想不到的，很少有人做不到的！

但是，如何解決掉武田玄木對郝光偉所施的魔障，這才是我們目前最為重要、最為急切的問題，否則以前所做的全部努力，極有可能功虧一簣。

“李師父，像這種殘酷駭人的巫術，很有可能在炎黃大地早已失傳，就算仍有極少巫人秘藏不宣，恐怕我們在短時間內也是沒有辦法找到他們！”劉老大說，“但郝團長這事兒，卻是刻不容緩，否則久則生變、夜長夢多，萬一讓小日本知道了，那就麻煩啦！”

“