如果那些神神鬼鬼的東西不但厲害，而且還能造福救人的話，很快就會受到老百姓的香火供奉！

村頭的那座大墳也是一樣，它先是弄死了幾個年輕力壯的盜墓賊，證明了它的大能；而後又顯靈嚇退蟒蛇救人一命，顯示了它的慈悲之心，所以一時間老百姓口耳相傳﹑聲名大振，不再被人們當成一座無主孤墳看待。

就連那個原來被盜墓賊挖開的小洞，人們也準備封土重填，後來還是一位老者說，以前這座大墳之所以不能顯靈，有可能就是因為沒有孔洞﹑封得太死，困住了裡面的靈物，後來正是被幾個盜墓賊挖開見天，才能使它顯靈呢。

所以人們就沒有封上那個洞口，後來又擔心小孩和雞犬之類的東西一不小心掉了下去，所以就弄了塊石板蓋在了上面——這樣不但能夠通氣兒，而且又避免了小孩誤掉進去。

但是，真正使村民們對它頂禮膜拜，繼而以鮮血供奉祭祀﹑而不是用常見的三牲祭品﹑金箔紙錢那一套，則是因為不久後老蔫兒家所遇到的另外一件離奇事兒。

村東頭的老蔫兒，已過知天命之年，別看他整天彎個腰﹑耷拉個腦袋，半天沒有一句話，可就是非常孝順。雖然可能比不上古代二十四孝中的那些大孝子，能夠割肉侍奉﹑臥冰求魚，卻也是方圓百里難得一見的至孝之人。

老蔫兒這人不愛說話，平時路上碰到人，也只是咧嘴嘿嘿一笑，算是打個招呼。用他老婆小尖椒的話說，那就是三腳踹不出來一個屁﹑倆耳光激不出火星子，整個一廢物男人！

廢物不廢物，不是她小尖椒一個人說了算。因為大老爺們男子漢的，可不是像誇小孩那樣“好胳膊兒好腿兒，不如一張好嘴兒”！

嘴巴笨拙﹑不愛說話而有能力的男人多了去了。

反而那些只有一張好嘴而無實際才學的男人，被人笑稱是山間的蘆葦——嘴尖皮厚腹中空；更有說得難聽的，說那種人是尿壺鑲金邊——口才（材）不錯﹑肚裡沒貨！

俗話說，一等男人有能力沒脾氣，二等男人有能力有脾氣，三等男人沒能力有脾氣，四等男人沒能力沒脾氣。

而老蔫兒那人，不但不是末等次品，反而正是有能力沒脾氣的極品男人！

因為老蔫兒不但在採藥上是一把好手，而且熟讀《黃帝內經》﹑《神農本草》等典籍，確實是一個不露聲色的岐黃高手。

別看人家平時話不多，就是醫術精湛﹑技術驚人。只要是還有口氣兒在的病人，送到他那裡，一番望聞問切，內服外敷﹑針灸推拿，可以說是小病立愈﹑大病見輕，就是黃土埋到脖子的人，有老蔫兒出手，也能夠讓他多喘兩口氣兒。

天下沒有完美之人，那個老蔫兒可能是因為腦筋全長在採藥治病上了吧，其它方面確實令人遺憾，特別是脾氣方面，楞是被他老婆小尖椒經常點著額頭訓，就是不知道什麼叫做上火發脾氣。

除了醫術精妙﹑醫德高尚之外，老蔫兒那人最值得人敬重的就是他的孝順。他的孝順不是高門大戶那種早問好﹑晚問安的型別，而是實實在在的讓老人過得舒服順心。

老蔫兒早年喪母，只有老父親把他養育成人的。所以他對跟著他一塊生活的老父親，真可謂是無微不至﹑百依百順。

但花開就有花落﹑有生就會有死，任憑老蔫兒精心服伺﹑良藥保養，可老人家還是以八十高齡壽終正寢﹑撒手而去。

老人生前有老蔫兒孝敬，豐衣足食﹑笑口常開；臨走時又無病無痛﹑安祥離去，應當算做喜喪。

但老蔫兒仍是幾番痛哭流涕﹑淚中帶血，最後也不得不面對父親已經去世的現實。

都說是福無雙至﹑禍不單行，老蔫兒的父親去世以後，原本寧靜的小山村突然變得駭人起來，一到天黑，就能聽到老蔫兒他爹淒厲的哀號聲，從村東頭到村西頭，攪得整個村子都安生不了。

那種哭叫讓人聽了頭皮發麻﹑脊背發涼，就連白天氣勢洶洶的獵狗，聽了那種哭叫都一個勁兒地往屋裡鑽。

按說老蔫兒他爹生前頤養天年﹑死時無病無痛，身後事又辦得隆重體面，不說是含笑九泉，至少也應當是陽間和藹一老翁，泉下做個開心鬼啊，怎麼可能像是含冤而死﹑不得善終的厲鬼冤魂一般哭叫？

我們這兒村子不大，卻是七姓八家。老百姓更是聽風就是雨，慢慢的議論開了，難道這個老蔫兒，他平常所表現出來的孝順都是假的？都是做表面功夫給親鄰們看的麼？

甚至有人開始懷疑，說是人生在世，千喜百福不如善終，縱使富甲天下﹑貴為天子，