子一起尋開心了。

這時孫教授又給Shinley楊倒了杯酒，嘆道：“一念之差，我是一念之差啊，請楊小姐回去之後，千萬別跟老陳提這件事，否則我這輩子再沒臉去見他了……”

Shinley楊安慰他道：“您放心吧，我發誓隻字不提，也不讓老胡他們說，古鏡就由您親手還給陳教授好了。”

孫教授就盼著她這句話，猶如接來了一紙九重大赦，喜道：“如此最好，如此最好……”

我聽到此處，抬頭看見孫教授雙眼閃爍，除了劫後餘生般的欣喜光芒之外，還藏有一絲很微妙的神色，雖是稍縱即逝，卻逃不過我的眼睛，我心念一閃，當即就把筷子放下，插口道：“不行，青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本，以及那份檢討書，都得先放我這存著，我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓，這是人命關天的事情，由不得別人。”

孫教授臉上地笑容僵住了，看了看我，有看了看Shinley楊，看他表情，好像在問：“你們兩位，一個說還，一個說不還，到底誰說了算？”

我不再理睬孫教授，轉頭和胖子幹了一杯，侃些個飯桌子上的段子，Shinley楊見狀，只好無奈地對孫教授聳了聳肩，說了聲：“sorry。”

孫教授這才知道Shinley楊原來是做不了主的，便又來給我敬酒，央求道：“衚衕志啊，你不看僧面看佛面呀，當初你們在陝西，找我打聽了許多緊要之事，我當時可是知無不言，言無不盡吶，好歹也算幫過你們一場，就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。”

我也很誠懇地告訴孫教授：“孫九爺，要不是你在陝西幫過我，這回絕對請饒不了你，你私自窩藏我們打撈回來的國寶，知不知道這是拿人命換來的東西？此事我可以不追究了，但我不是開玩笑，我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓，在此之前，無論如何都不能重新交到你手裡，不過你要是不放心，也可以選擇同我合作，只要你肯出力，幫我找到這座古墓博物館，裡面收藏地周天卦圖，你儘管拿去研究，到時候反動學術權威的頭銜非你莫屬。”

孫教授聽罷沉默半響，抓起酒瓶來“咕咚咚”灌了幾口，不多時，酒意上頭，已漲紫了臉膛，他盯著我壓低了聲音說：“胡八一，你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊！”

我笑道：“孫九爺您終於開竅了，不過您還看不出來嗎？我們可都是老實孩子，只是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假，另外你偷著研究民間的盜墓手段，難道就沒有非分之想？”

孫教授苦著臉說：“地仙村是明代盜墓者觀山太保所造，藏在深山裡面，我研究民間盜墓秘術，動機和你們一樣，只是想找到方法證實它的存在，可沒想過要去盜墓。”

我心想“酒後吐真言”，趁著孫教授喝多了，我得趕緊問他一個實底，就問他“觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏”這些傳說，都是否可信？

孫教授說，當年流寇入川，幾十萬人也沒將它挖出來，現在根本就沒人相信“地仙村”的存在了，費勁心血收集了許多資料，越來越多證據都顯示，四川確實有“地仙墓”，墓中藏納了許多各代古墓的棺明器，但此事卻得不到其他人的認可，某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信，是源於“缺乏知識、迷信、痴心妄想”兒產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。

我們聽這話說的可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麼多帽子，不禁也替他叫這撞天的屈，世上之事，向來是“說無易、說有難”，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏面對新事物新觀念的勇氣，我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。

不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七葷八素，胖子知道半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕嘆了口氣，對Shinley楊說：“孫教授也是個懷才不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱郁不快……”

Shinley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：“對了，你們為什麼稱孫教授為九爺？他排行老九嗎？”

我說那到不是，他排行老幾我不知道，其實“九爺”是種戲虐的稱呼，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做“臭老九”，這是從“官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐”的排名而來，因為儒排第九，又