只見在那忽明忽暗的火光映照下，南斗墓室的墓磚縫隙裡，接二連三鑽出許多體形瘦小的“陵蠡鼠”來，這種灰鼠生活在陰暗的地下，因其喜食“脫胎蟲”，脫胎蟲也稱“陵蠡”，故而得名。

“烏羊王古墓”如今已成了蟲鼠之輩的巢穴，那些灰鼠原本十分懼火，但似乎受不住焚燒物屍體所產生的香氣，數十隻陵蠡鼠繞著屍體圍成一圈，伸頭探腦地伏在地上，群鼠目光閃爍，又驚又怕地盯著火堆。

我不知那些老鼠在搞什麼名堂。也想不出出古墓裡如何有“降仙”出現。那若有若無的女鬼哭腔，究竟是從什麼東西上發出來的？心下疑惑重重，眼前的景象更是離奇詭異，如同置身與迷霧當中，愈發的摸不著頭腦了。

我感到身旁的么妹兒瑟瑟發抖，她這種山裡人，從來都是相信“降仙請神”之說，雖然現代此風已然不盛，可在荒僻地區，仍然是有人從骨子裡信服，而且有道是“請神容易送神難”，所謂的“降仙”，百分之九十九請不到真仙，一是這世上未必真有仙家，二是請降之術近乎行巫，真有仙家也不一定應念而來。

請上身附體的可能都些“狐、黃、白、柳、灰”之屬，也就是“狐狸、黃皮子、刺蝟、長蟲、老鼠”一類的生靈，因為此輩狡猾，最具靈性，所以合稱“五通”，取通靈之意，也俗稱“五大仙家”。有道是“物老為怪”，那生靈活得年頭多了，就擅於蠱惑人心。在民間普遍有“五通”成精為仙的說法，請降來的要不是這“五通”，也可能是些孤魂野鬼。這些東西很是難纏，不扒你層皮，就別想打發走它們。

這些傳說我多曾聽說過，連耳朵都快磨出繭子了，卻從沒遇到有真實可信的“請降”之事，以前聽聞的種種鄉間野談，在我腦中五五浮現，此刻見墓室裡的灰鼠從四面八方的磚縫裡湧出，轉眼間已不下上百隻了，我冷不丁冒出一個念頭：“想那老鼠乃是五通裡有一號的灰家，在南斗墓室中把女屍當做蠟燭燃燒，引得古墓中鑽出許多老鼠，難不成以鬼音指迷的真仙就是灰鼠？它會不會附在我們這五個人的身上？”

我想到這裡竟是心驚不已，不覺出了一身白毛汗，但此時墓室中又出現了一些異動，卻與我所料截然不同，在棺後藉著火光看得清楚，那情形讓我心頭驟然一緊，暗道不妙，墓室中怎麼會出現如此可怕的東西？

原來那墓室中屍體遭火焰焚燒，火勢已自燒到最盛之處，那具物女的屍身幾乎成了一枚蠟燭芯，軀幹頭顱都熔作赤紅的焦炭，暗紅色的火光映在墓牆四壁，只見西牆的墓磚上顯出一個漆黑的人影，體態豐滿肥胖，看起來是個貴婦的側身像。

鬼影般的婦人輪廓，十分酷似我在墓道里所見的那些唐代壁畫。我心下又驚又奇，原來南斗墓室中果然藏著一些唐代的妖物，多半是“觀山太保”從哪個唐朝古墓裡挖出來的，可壁畫中描繪的情形到底是些什麼？

我看棺後的胖子有些按捺不住了，趕緊輕輕擺了擺手，示意他沉住氣靜觀其變，現在還不是行動的最佳時機，這時么妹兒似乎看到了什麼恐怖的景象，顯得極是驚訝，多虧孫九爺手快，一把捂住了她的嘴，她的一聲“驚呼”才硬生生嚥了回去。

Shirley楊也對我打個手勢，讓我快看墓室裡邊，我心知有異，急忙定睛看去，只見屍身上燃燒的火焰逐漸暗淡下來，滿室灰鼠都如喝醉了一般，一搖三晃，緩緩爬向墓牆前方，不知是哪隻老鼠觸發了暗藏的機括，猛聽“咔”地一聲輕響，墓室那面有“鬼影”浮現的牆壁上，忽然緩緩轉動起來，原來是一道“插閣子”的機關牆。

隨著一陣悉悉挲挲的怪異響動，暗牆後是一個端坐的女子，衣飾裝束皆如唐時，那女子厚施脂粉，妝容妖豔，滿身都是白花花的贅肉，面板紅潤細膩，似乎吹彈可破，但神姿消散，完全沒有活人那股生氣，一看就是一位唐代僵人。

那鼠顯得戰戰兢兢，紛紛拖著鼠尾，對著那具唐時古僵拜伏在地。我目不轉睛地注視著這一幕。記得搬山道人的分甲術，乃是善用世間萬物的生克之理，有一物必有一制，老鼠的天敵極多，貓蛇之物都以鼠類為食。據說老鼠遇貓，是聞聲便伏，只要聽見吃過百鼠的老貓叫聲，灰鼠就嚇得趴地上動不了勁了，但這種事只是民間傳說，吃過多少碩鼠的老貓也不可能一叫喚就把耗子嚇死，而且那從唐代古墓裡挖出的僵人，對於老鼠來說又有什麼好怕？

我心中恍惚，就在這麼一走神的功夫，就聽那唐裝貴婦般的僵人好象突然冷笑了一聲，我只覺頭髮根子都“刷”地一下同時豎了起來，但既是打定了主意要窺其究竟，只好橫下心壯