小人則以身殉利，聖人則以身殉天下。

——莊子

莫為做官而讀書

——鄭板橋教子的故事

鄭板橋（1693…1765）是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。

小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”

他的“道”是什麼呢？他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”

鄭板橋自己是個讀書人，他並不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。

鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。”

他主張，他的孩子和僕人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！”

為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：

二月賣新絲，五月巢新谷；

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

鋤禾日當午，汗滴禾下土；

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

昨日入城市，歸來淚滿襟；

遍身羅綺者，不是養蠶人。

九九八十一，窮漢受罪畢；

才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

後來，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由於鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋一向清貧，家裡也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓！”媽媽拿出一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手裡說：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發現了這個用飢餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜歡你。”

人生，幸福不是目的，品德才是準繩。

——比徹

我不會支援你的

——劉少奇教子的故事

劉少奇（1898…1969）是我們黨和國家傑出的領導人，他寫的《論共產黨員的修養》一書，用共產主義理想、道德教育了整整一代人。同時，他也用《修養》的原則，教育著自己的子女。

1955年，劉少奇的二兒子劉允若在蘇聯學飛機無線電儀表專業。他覺得自己的興趣在文學，又和同學們的關係搞得不好，鬧著要轉學。他還寫信給父親，希望得到父親的支援。接到允若的信，劉少奇一連給他回了好幾封長信，除和他交談學習興趣問題外，著重批評了他搞�