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我一聽震驚了，那這規模可真是不小，我用了這麼多年的兵馬，直到現在都還只保持著三五十號的數量，等於說我如果去那個地方將我的兵馬悉數販賣。也只能算箇中小攤位。而竹牌上不寫鬼魂的名字，或許有幾個原因，一方面有可能是孤魂野鬼，無名無姓，所以沒有了祭拜和供奉，只能四處流竄，然後被這群人給收來販賣。還有一種就是名字其實象徵著一個具體的人，能夠找到這個鬼市並且來閒逛買東西的，或多或少都是我們這個行業裡的江湖中人，例如我去，只要我掌握了對方的姓名，那我是完全有能力偷偷地把這個鬼魂偷走的。所以這大概是所謂“商家”們的防盜舉措吧。

大毛說，因為師徒二人都能夠直接目看，現場那場面還是有些讓人毛骨悚然的，因為人和鬼尤其是當二者站在一起的時候，有了對比其實是比較容易區分開來的，而那些到處都是的鬼魂，有些脖子上也掛了個牌子，牌子上也有雞毛和資訊等，但是這些東西看上去都是虛的，說明這些鬼魂是被商家販賣的那些牌子而束縛住的，自身未必願意被販賣。大毛還說，這三川鬼市上，一條長長的街，就算完全不逛，就這麼一直走，也得走足足小半個時辰才能夠走到市尾，這當中當然也有濫竽充數的，只是掛了牌子在那裡，身邊卻沒有鬼魂，或者鬼魂和牌子上的描述並不相符之類的。

大毛告訴我，這個三川鬼市聽說以前還沒有這麼繁榮，原本只是每月的初一和十五兩天開市，但是最近這段日子，死的人太多。於是來做買賣的人也多了起來，甚至好多並不是這三川地的人，外地的都來了不少。

我點點頭，因為我知道大毛口中說的“死的人太多”是在指什麼，因為在這一年，北方的一個城市在晚上發生了一場大地震，死掉的人估計快趕上南方的一個小縣城了。而但凡有這種大規模死傷出現的時候，就一定會有各地的師傅們低調地出現在那裡，或幫助超度亡魂，或幫助收拾陰兵借道等，可是這場天災也來得太過突然，以至於好多人在還沒反應過來是怎麼回事的時候。就已經死去了，這樣狀況下死去的人，會有很大的可能變成中陰身，也就是根本不知道自己已經死亡的事實，等到恍然大悟的時候，記憶也再次中斷後重複，然後再渡過一次從茫然到醒悟的過程。

這些過程反反覆覆之後，就會消磨鬼魂原本就不多的人性，到了最後，就很容易變成東遊西竄的孤魂野鬼。也許是這些外地的商販本身也是師傅之一，在這場災難當中已經收了太多，多到自己已經無力處理，才來這裡交易販賣。

大毛說，帶我們來的人說了，要我們找的並不是這些竹牌上的任何一個人，而是需要我們用眼睛看，尋找一個穿淺綠色夏式旗袍，燙過的短髮，打扮得還算妖豔但是額頭卻又個彈孔的女人，大約三十多歲。

從大毛的描述來看，這個女人應該是一個民國年間的女人，因為解放後大家都窮，也沒有了風月場所，所以很少會有女人穿著旗袍在街上走來走去的。那些都被當做是舊社會的不良形象而被剷除乾淨了，解放之後除了宋慶齡女士之外，誰還敢這麼穿旗袍？

大毛說，自己這些年在江湖上也算是歷練了不少，但是突然看到這麼多形色各異的鬼魂，還有這陰森詭譎的市場後。心裡特別害怕，而且那些三川鬼市雖然熱鬧，但是買賣的人基本上都不說話，而是直接用手比劃，例如我看上了那個牌子，我就用手一指。對方就用手指或者筆書寫來告訴我價格，問價只有一次，不能討價還價，談成了我就掏錢領竹牌，談不成我就接著逛。

簡單粗暴，完全無需用語言來溝通。因為但凡來到這個市場的人，都知道是來幹嘛的，所以何必要說話呢，而且這裡的鬼魂這麼多，如果被那個厲害的，又精力旺盛的鬼魂聽見了自己的聲音，那豈不是讓自己倒黴嗎？

當時大毛和王承乾也正是因為想到了這一點，於是全程都不敢說話，大毛說只是在自己路過那些商販的時候，身後的，地上的，房屋上的那些鬼魂就會齊刷刷地好像向日葵一般的望著自己，就好像這些鬼魂知道大毛和王承乾能夠看到它們一般，一個個面無表情，這種被許多鬼魂注目，但又不敢胡亂說話的感覺讓大毛非常害怕。大毛說，其實害怕的不只是我，就連師父也沒見過這樣的陣仗啊。但是既然受託予人。而且對方好像也不是善類，多一事不如少一事，不就是找個鬼嘛，找到了事情也就算是結束了，從此以後，大家互不往來，時間久了也就