有這麼強的戰鬥力嗎？”王槍斃問道，反正坐在這裡也沒有什麼事，我到也想聽聽這段歷史。

葉斯新先是整理了一下思緒，才開口對我們說道：“我是研究過，但是也只是對於完顏阿骨打之後的歷史的瞭解，對於他的先祖到是沒有什麼特別的注意過，所以我只能說個大概，據我分析，這十王應該可以分為這麼幾個，當然這是我的一家之言，如果那些歷史學家什麼的都不相信話，我也沒有辦法了。”

“好了，不要賣關子了，又不是讓你開講評書，這麼多廢話幹什麼。”我說道。

“我可得提前做好預防，誰知道看這部書的人中有沒有熟悉這段歷史的呢，萬一他們說我胡說亂說，我也沒地說理去。”葉斯新說道。

“沒事，有作者幫你頂著呢，就算是罵也要罵他。”王槍斃對著我詭異的笑了一下。

首先要說到的就是金始皇景元帝函普，原為靺鞨部人，從高麗徒居完顏部所居的僕水乾水邊時，已經六十多歲了。當時的完顏部和其它部落的人械鬥不解，有人就對他說，你若能使兩個部落和解，我們部落裡有個很賢惠的女人，六十歲未嫁人，就和你匹配。於是函普就去那個部落裡遊說講和，平息了仇怨。這樣，他就和那個賢女結婚，得了一大筆錢財，並加入了完顏部落，並以完顏為姓。死後便葬於光陵。

接下來就是函普的兒子金德宗烏魯，繼為部落的首領，死後葬熙陵。金德宗死後他的兒子跋海繼任首領，為金安帝，死後葬建陵。

等到金安帝的兒子綏可成為部落首領後，便開始了新的變化，對部落變革舊俗。當時在黑龍江畔的女真完顏部還不能造房子，遊牧中逐草而走，到哪裡在都是挖土穴居住。綏哥率部落徙居到海古水，耕墾樹藝，並蓋起了以木為構架以草苫之的房屋，農業經濟都得到了發展，他們所居住的地方叫‘納葛裡’，也就是居所的意思。因此使得整個女真族前進了一大步，而後綏可在金熙宗天會年間被尊為定昭皇帝，廟號獻祖，死後葬輝陵。

獻祖之子名為石魯，成為部落首領之後，開始制訂法規，約束部眾，使完顏部落迅速的壯大的起來，開始向其它部落擴張，一直打到青嶺白山，每戰皆捷，還軍時走到逼刺紀村時逝去。在於會年他被尊為成襄皇帝，廟號昭祖，死葬安陵。

昭祖之子名烏古乃，成為首領的時期，完顏部的勢力更為的壯大，已經成為了其它部落的領袖，從長白山的烏古論至黑龍江的女真各部都聽命於他。契丹遼國也不得不重視起當時烏古乃，遼主耶律洪基曾下旨任命烏古乃為生女真族部的節度使。由於遼人呼節度使為太師，因此女真人也是人此時開始有了太師這個稱呼。金熙宗天會年間，追尊烏古乃為惠桓皇帝，廟號景祖，葬永陵。

而後景祖第二子劾裡波承襲了節度使之職，即位之初，女真族發生內亂，許多部屬叛亂，劾裡會兵討叛，先後攻破了桓郝烏春等部，擴大了女真基業。依舊在金熙宗天會年間，追封為聖肅皇帝，廟號世祖，葬永陵。

379壁畫詭影

世祖死後，景祖的四子世祖的四弟頗刺淑以相位承襲節度使。因為頗刺淑性格機敏，能言善辨，很熟悉遼國的典章制度及國政人情，凡遼國派使前來或前往遼朝奏事，都由他來應付。女真族內恆赧等叛亂時，他也是率軍獨當一面，剿平反叛勢力。同在金熙宗天會年間追封為穆憲皇帝，廟號肅宗。陵名泰陵。

肅宗死後，景祖的五子即肅宗五弟盈歌即位，當時正處於遼大安年間。這時，遼國常命盈歌率部征討高麗、宋、西夏等地，每次都是立功而還，受到了遼國朝廷的嘉獎。同時盈歌在征討時，不斷的發展女真勢力，使女真從原始部落形態，逐漸發展成了一個國家的雛形，也正是從那裡起，女真大盛。金熙宗天聖年間，追封為孝平皇帝，廟號穆宗，葬獻陵。

最後一個便是在穆宗死後，由金世祖之子穆宗之侄烏雅束繼節度使位，而當他即位的時候，一直和女真關係很好的高麗族，卻經常派兵攻打女真邊界，烏雅束派兵抵禦，收復了失地的同時，又恢復了與高麗族之間的和平狀態。當他死後，便將這節度使的位置傳給了他的大弟弟，也就是我們現在所熟知的完顏阿骨打，從此女真金國逐漸勃興。金熙宗天會年間，烏雅束追封為恭簡皇帝，廟號康宗，其陵名為喬陵。

此十人是1156年，由太保昂去上京，主持奉遷儀式，經三個月時間，才秘密葬入了大房山的九龍山之內，也就是我們現在休息的墓地之內。

聽著葉斯新緩緩向我們講述著十王的歷史，同時再一次欣賞起那些