見有機可乘，就勢出言挖苦起有良來。

“阿彌陀佛，”法能輕蔑的一笑，“眉間散亂，雙瞳晦澀，正是陰陽錯亂之象。”

有良無暇理睬這些人的閒話，自顧自的吃完一隻大鮑魚，連湯汁都喝了，這麼美味貴重的東西可不能浪費。

“法能禪師能始終保持童子之身，真的是難能可貴啊。”毒師在一旁恭維道，心中尋思著，了去大師昨晚不也沒有打炮麼？

法能禪師自豪的呵呵一笑：“貧僧視女人為粉面骷髏，至今從未正眼瞧過她們。”

“那你媽呢？”有良吃完一萬元港幣的大鮑魚，抹抹嘴巴開始反擊了。

“阿彌陀佛，”法能禪師怎麼也料不到對方會這麼說，簡直就是市井江湖小混混的語言，於是朗聲道，“我佛心中，雞生蛋，豬下崽兒，甚至蝨子生蟣子與母親分娩孩兒並無實質區別，都是萬物自行繁衍生息而已。貧僧以為，萬物皆空，色即是空，我媽亦是紅粉骷髏，他人之母是，吾母亦是。”

此言一出，在座之人遂面面相覷，驚愕之中反覆咀嚼箇中之味，感悟均有所不同。

“朱熹曰，’言父母愛子之心，無所不至，惟恐其有疾病，常以為憂也。人子體此，而已父母之心為心，則凡所以守其身者，自不容於不謹矣，豈不可以不孝乎？‘所以，忠孝乃是國人之魂，上奉君王，下侍父母，為人子者，怎可如此詆譭生身母親？”黨大師拍案而起，這是他的底線，也是中華文明之底線，絕對容不得觸碰。

不語道長面無表情，不發一言。

司馬大佬讚許的對黨大師微笑著，不錯，法能禪師的話確實有些過頭了。

黨大師意猶未盡，接著慷慨陳詞：“自從改革開放以來，我們中華佛法芳香型智悟氣功得到了迅猛的發展，尤其是以中老年婦女居多，她們大都已育有子女。黨某以為，人若是為母不尊，又如何能擁護政府和熱愛祖國呢？我們每個人都是喝著母親的乳汁長大的，因此崇敬她是天經地義的，有首讚美乳房的詩名為《乳房賦》，你們可知曉？”

司馬大佬搖搖頭，說道：“洗耳恭聽。”

“《乳房賦》：乳者，奶也。婦人胸前之物。

其數為二，左右稱之。發於豆蔻，成於二八。

白晝伏蜇，夜展光華。

曰咪咪，曰波波，曰雙峰，曰花房。

從來美人必爭地，自古英雄溫柔鄉。

其色若何？深冬冰霜。

其質若何？初夏新棉。

其味若何？三春桃李。

動時，如兢兢白兔。

靜時，如慵慵白鴿。

高顛顛，肉顫顫，粉嫩嫩，水靈靈。

奪男人魂魄，發女子騷情。

俯我憔悴首，探你雙玉峰。

一如船入港，猶如老還鄉。

除卻一身寒風冷雨，投入萬丈溫暖海洋。

深含，淺蕩，沉醉，飛翔。。。。。。”黨大師的聲音真情切切，神態如痴如醉。

“阿彌陀佛，淫詩，簡直是淫詩，罪過，罪過。”法能禪師危襟正坐，口誦佛號。

黨大師擲地有聲的反駁道：“這首《乳房賦》乃是中國文學史上絕無僅有，雖李白杜甫亦無法企及，關鍵在於作者名氣之大。”

眾人沉默了，目光齊聚在了他的身上。

“作者就是二十世紀初北京大學赫赫有名的文科教授，曾經啟蒙了無數青年學子走上革命道路的《新青年》雜誌主編陳獨秀。這位風流才子不但對乳房極盡讚美，而且對女人的下體也情有獨鍾，唉，只可惜他在京城八大胡同與自己的學生爭風吃醋，並抓傷了妓女的陰部，被校長蔡元培開除出了北大。陳獨秀一怒之下離京去了上海，在那兒建立了中國馬列主義政黨，並擔當了第一任總書記。”黨大師神情悲壯的說道。

第87章　夢遺指大戰香港腳（二）

站在中廳內的兩名年輕女服務員面紅耳赤相視一笑，其中一人已有身孕，下意識的摸了摸前胸。

“此詩色而不淫，端的是好詩啊。。。。。。”司馬大佬嘿嘿一笑，率先鼓起掌來。

法能禪師面色難看，明明是要大家來考究新人了去大師武功的，怎麼扯起女人的身體都這麼來勁兒？

他伸手過去抓起黨大師的那隻玻璃酒杯，惱怒的催動體內至陽真氣，但見杯中冰坨“嘭”的一聲燃起了淡藍色的火苗。

“好功夫。”司馬大佬喝彩道。

法能禪師不屑的將酒