我心想這理論似乎沒錯，可又覺得有什麼地方不妥，但一時沒想通。

次日我們早早就起床，洗漱之後吃完飯，那些和尚在清修的帶領下，在經堂中聽經打坐，我在廟前廟後無聊地瞎溜達，經常從經堂路過。發現從八點到十一點，整整三個小時，這十名和尚都在靜靜地聽經，不但沒人走動，就連活動筋骨甚至咳嗽的聲音都不多，不由得佩服這些和尚的生活確實很自律。

經堂的前面已經拉好一塊巨大的布簾，將整面牆全都蓋了起來，阿贊Nangya事先坐在後面，被布簾隱藏起來。這些聽經的和尚大多不知道布簾後面還有位女士，只顧著認真地聽經看經。

第0873章灌頂

從九點多鐘開始，就陸續有人開著車進廟，李女士和吳哥負責接待，並不時地告訴我，這個人是誰，那個人又是誰。我發現這些人非富即貴，不是開公司的就是包工程的，還有開小商品製造廠的。另外還有歌手、店鋪老闆等人。

因為講經還沒結束，這些人就都坐在後院的禪房中互相聊天。李女士在房間外悄悄告訴我，那個開寶馬來的中年女人專門出租挖掘機，很有錢，但老公出軌，兒子又是自閉症，日子過得很無趣，所以就經常來廟裡打坐。

李女士似乎對這些人很熟，她對我講了不少八卦新聞，我才知道這些人都不同程度地有著心理或生理上的缺陷，不是焦慮症就是強迫症，不是家庭不和就是內心空虛，總之，就沒有一個生活充實、工作忙碌的人。

到了十一點講經結束，這些人有的對清修師父虔誠施禮，也有的只是點頭寒喧，好像是首次來到寺廟。到了十二點，在和尚和吳哥的指揮下，這三十來人都來到經堂中，規規矩矩地坐好。經堂中瀰漫著人緣水的香味，有人低聲說著“真香”、“這是什麼香味”的話。

清修師父事先已經在額頭上塗了很多人緣水，他來到經堂，開始講經施法。面前放著一個清花大花盆，清洗得乾乾淨淨，裡面盛滿兌好山泉水的人緣水。先是講經，然後他再用竹篾製成的法拍，蘸著大花盆中的人緣水，不斷地灑向這三十來位聽經的人。我和李女士、吳哥坐在門口附近，看到有人在低聲說著什麼，應該是疑惑為什麼撣聖水變成了灑水。清修師父兩旁有和尚敲著法器，但並沒有唸經，主要是怕大乘佛教的經文和阿贊Nangya的巴利語經咒有衝突。

施法的過程很順利，反正我坐在旁邊，根本就聽不到阿贊Nangya唸誦經咒的聲音。大概灑了幾十下，忽然有個人開始急促地呼吸，身體一起一伏。好像很痛苦。也許是傳染，不多時又有人這樣，還有個強壯的中年男人猛地站起來，邊大口喘氣，邊用力捶打胸口，還發出類似練拳的呼喝聲。

之前李女士說老公出軌、家裡租挖掘機的那位中年女士開始低聲哭泣，嘴裡說著含糊不清的話。而她旁邊的一個年輕小夥子更誇張，四肢著地。腦袋往地面上使勁撞。幸虧地面鋪著木地板，否則非撞壞不可。

敲法器的兩位和尚估計是沒見過這陣勢，邊敲邊互相偷眼看。突然有人站起來，抱著旁邊的一個人大叫：“還我，你還給我！”而那人也沒覺得意外，眼淚卻嘩嘩地流個不停。

就這樣，人群中醜態百出，什麼樣的都有。我心中奇怪，按理說這是魯士灌頂才有的場面，是祛邪經咒將信眾體內的病痛或者心理疾病釋放出來的反應。而阿贊Nangya的人緣水和經咒，怎麼也能起到這個作用？

李女士和吳哥就更驚訝了，他們都在用手機偷偷地拍照和錄影。我心想，阿贊Nangya這回真是給清修師父做了回嫁衣裳，今後這些人肯定逢人便說清修師父如何厲害，尤其是李女士和吳哥這種忠誠信徒。

整個施法過程持續了半個多小時，三十來個信徒中，有一多半都出現不同程度的反常行為，但施法結束後又都恢復正常。他們圍著清修師父下跪，流著眼淚給他磕頭，稱他是現世的活菩薩。我心想這就是活菩薩？那東南亞凡是會魯士灌頂的人豈不全是活佛。

中午。這些信徒們都在廟裡吃飯，大家邊吃邊聊，熱烈地討論剛才的施法多麼神奇，多麼殊勝。李女士和吳哥更是眉飛色舞，聽著大家的討論，似乎他們臉上也有光。看著他倆得意的樣子，我心想你們吃吃喝喝，而阿贊Nangya為了不讓人看到，此時還躲在經堂的布簾後面捱餓呢，多不公平。

下午兩點鐘，信徒們紛紛離開寺廟，我和李女士這才趁機跑到經堂，把阿贊Nangya帶出來，到齋堂去開小灶。她問我效果如何，李女士眼睛裡全是驚訝：“非