行善的緣故，也許是朱明聽到曼丹的事。覺得異常痛恨，反正他是不遺餘力地幫洪班。

二十幾天之後，那名緬甸蟲草商人在緬甸某處給朱明家打來電話，稱他問過一個在密支那的佛牌商人，他說孟養只有森林和礦區，沒多少居民。但在北面有個小鎮，住著一名白衣阿贊師父，在半年多前暴斃而死，他的女兒也是修法者，但在父親死後就消失了，相貌跟那件衣服上印的頭像一樣，但叫什麼名字不清楚。

看來曼丹說她家在孟養也是假的。原以為有了線索，可這條線索基本等於沒用。朱明說：“不見得，這也是情報，我建議咱們去那裡找找看！”

洪班沒出過國門，雖然雲南騰衝就在中緬邊境，但他卻從來沒去過這個國家。在朱那位蟲草商人的幫助下，兩人在邊境辦理了簽證，由雲南入境前往密支那。緬甸政局比較亂，尤其緬北等地，可以說到處都是游擊隊。兩人要從密支那地區乘汽車往北，到這個叫薩瓦的地區，還得被武裝人員盤查，仔細地看你證件。朱明說出在密支那的幾位蟲草商人和翡翠商人的情況，才順利被放行。

好不容易來到薩瓦，這也是個小鎮，到處都是茂密的樹林。按蟲草商人打聽到的地址。洪班和朱明來到那位白衣阿讚的家。緬甸很窮，這些民居比泰國的還要簡陋破舊，只是用圓木、方木和竹蓆茅草搭成的簡易吊屋。洪班看到緬甸的男女都穿裙子，覺得很奇怪。

朱明打聽後，有人指給他們，在河對面樹林中的某間房子就是，現在已經沒人住。那裡原先住著一位叫吳騰林的巫師，非常厲害，但在幾個月前就死了。朱明連忙打聽他是否有女兒，洪班拉開夾克外套的拉鍊，露出胸前印的曼丹頭像。

那村民連忙指著洪班的胸前：“她就是吳騰林的女兒呀，名字叫做瑪丹。”這時。洪班才算知道這個“曼丹”的真名是瑪丹。但在那位巫師死後沒幾天她就不見了，誰也不知道去了哪裡。

村民又告訴兩人，那位吳騰林又有人稱他是“阿贊騰林”，還有人從外省甚至越南和中國來找他。好像是要施什麼法術。

兩人過河後來到阿贊騰林的家，這間房子建在樹林中的某條小溪旁，風景不錯，要是在中國人眼中，這就是個旅遊度假的勝地。朱明說：“那位阿贊騰林已經死了，他女兒也消失，村民都說再也沒見過她，我們還要進去嗎？沒必要了吧。”

洪班踩著梯板上到房子門前。茅屋破舊而沒有生氣，窗戶附近爬著很多蛆蟲，還有大量蒼蠅圍著飛來飛去。看到這些蛆蟲，洪班就嚇得手直髮抖，頓時想起了之前剛解開的蛆降。朱明捂著鼻子朝窗子裡看，說裡面好像是廚房，鍋灶上也全是蛆蟲，應該是被某種腐爛食物給吸引過來的。

房門並沒有上鎖。兩人進了屋，這裡只有三個房間，分別是兩間臥室和廚房。從屋裡的物品，還是很容易分辨出哪間臥室是那位阿贊騰林師父的。而哪間是瑪丹的。雖然已經是人去屋空，但洪班仍然覺得有做賊的感覺，站在屋裡渾身不自在，也不敢動。

朱明倒是毫不在乎。在瑪丹的臥室中翻了半天。這時，洪班忽然有種很奇怪的感覺，他立刻對朱明說：“快出去，有人來了！”朱明連忙和洪班走出茅屋。四下看看，躲到屋側面的一堆木柴後面。

躲了好幾分鐘，也沒看到有什麼人走過來，這附近相當偏僻。甚至有些荒涼，連半個人影也沒有。朱明忍不住問：“洪班師父，你確定聽到有腳步聲？”

“不是腳步聲，”洪班搖頭，“是我能感覺到附近有人，很明顯的感覺。”朱明伸手抄起一根木柴，警覺地看著四周。為了防止暴雨淹進屋，雲南和東南亞國家鄉村的房子大多都是吊腳式。朱明低下頭，從屋底能很清楚地看到，方圓幾百米以內都沒有人影。

但他想，洪班畢竟是法師。其感官肯定比普通人要好，只好繼續耐心地守著。二十分鐘過去，朱明的腿都蹲麻了，他能肯定，這附近絕對沒有什麼人。

朱明看著洪班，洪班也覺得奇怪，他遲疑地說：“難道不是人？”朱明說不是人還能是動物嗎。

洪班閉目片刻，睜開眼睛：“這恐怕是陰靈的氣。雖然我們能看到的範圍內沒有什麼人，但這種感覺仍然存在，而且越來越強烈。有一股強大的執念，比我以前在村中施巫術時。所感應到的陰氣都要強烈……這是為什麼？”

兩人互相看了看，朱明站起身，問是否與巫術有關。洪班心想，那位阿贊騰林師父是前幾個月死的。如果就葬在這附近，那麼他的陰靈也許還在。再加上他又是法師，極有可能靈體不散，在附近徘徊。