求支線劇情，要求：1、合理性，符合歷史背景。2、與道教相關。3、最好是下層民眾所關注的事情。相信現在主角的形象在大家的心目中應該有一個概念了。沒錯，主角是一個穿越到唐朝普通道士。請大家想一想，當一個現代的普通的道士穿越到初唐之後能做些什麼？能用自身所會的知識改變什麼？怎麼樣依國強教？因為本書是一本走合理性道路的宗教文，沒有過多的歪歪情節，侷限性也比較大。而想要發展宗教又是一個枯燥的過程，而底層民眾又是發展宗教不可或缺的一份子。希望大家集思廣益，有想法的朋友可以加企鵝群給西南留言。非常感謝。！~！

203　內功是歸類在山術當中還是歸類到醫術當中？

“孫師叔！您這話我就不同意了，咱們到家的內功固然是養生用的，可是卻也是提升武力不可缺少的一部分，有了內功咱們道家的武術能更好運用出來，怎麼就成了醫術的？明明是山術的嘛！”黃俊明剛剛走進百年殿的側殿，就聽整理“山術”的風君子嚷嚷道。

“風君師侄，你這麼說就不對了，咱們道家可不講求什麼殺伐，修身養性才是最主要的，內功可以使人的身體更健康。延年益壽，減少生病的機率，所以這內功更應該寫進醫術當中！”黃俊明還沒等走到二人身邊，就聽孫思邈對著風君子反駁著，至於袁天罡，李淳風完全是一副不管不問的樣子，甚至似乎還樂得看這一醫一武互相之間的辯駁。

“師叔！您要這麼說，弟子也沒辦法，不過弟子有一疑問想問師叔，希望師叔能給弟子一個解答。”風君子似乎是爭鬥不過孫思邈，放低了姿態用請教的口吻對著孫思邈說道。

孫思邈見風君子低頭，臉色頓時一喜，這爭論了半天自己的這個便宜師侄終於低頭了，這對於醫術非常看重的他不可謂不是一件好事。見風君子將姿態放得這麼低，點著頭對著風君子說道：“師侄有何疑問？只要貧道能解答的絕對不會吝嗇！”

風君子似乎早就料到孫思邈會這麼說，連忙對著孫思邈回道：“弟子這個問題以師叔的知識一定可以解答！”風君子說的很急。低著頭，讓孫思邈看不到他的表情，不過就在孫思邈看不到的那雙眼中，風君子閃過一絲狡黠。

“說來聽聽？”孫思邈雖然不那種被人一捧就欣喜的不知所以的人，卻免不了被風君子的姿態誆騙了進去，在他看來，剛才的爭吵是爭吵。現在自己師侄向自己請教，那是必須要回答的。

“師叔，是這樣的。咱們道家五術，山術據為首位，是因為它的易學難精。可在弟子看來。山術無非就是練武強身而已，哪有什麼難處？”風君子對著孫思邈問道。

這道家五術山、醫、命、相、卜，山術既然能身居首位，自然有它自己的道理。孫思邈聽風君子如此發問，自然而然的對著風君子答道：“咱們道家五術，貧道雖然學的是“醫術”但對山術也是有一定的瞭解的，山術，易學難精倒也沒錯，但山術卻並不是單一的武術，武功。如果只是單一的武術武功，也做不了這道家五術之首。”

藉著孫思邈換氣的功夫，風君子連忙追問道：“師叔，不是武功武術又是什麼呢？”

“你這孩子，忒著急。聽貧道慢慢跟你說。”孫思邈呷了口茶水，對著風君子說道，似乎是對他這急躁的性子有些不滿。不過卻也只是輕輕地點了一下，再怎麼說風君子也算是他的後輩。“山術最早是從《易經》上做的一個定義，實際上這個山術中的山，可以理解為仙字。山術便是世人所說的修仙之術，修習山術的道人透過服引、築基、觀玄、習武，符咒，來修煉精神和**，以達充滿身心以至成仙的道家學問。”

“還請師叔詳細解釋一番，何為服引？何為築基？何為觀玄？何為習武？何為符咒？”風君子似乎真的對此並不瞭解，做出一臉求知的樣子，對著孫思邈問道。

可是要知道黃俊明既然放心風君子來整理山術，哪能不瞭解山術中的各個含義？雖然說現在的天仙宮對山術的側重點也只是“習武”，但其他的也沒有落下太多。可孫思邈整日研究醫術，哪知道這些，只是知道既然小輩發問了就該給出一個解答：“風君，你現在整日做的習武就不用我講了吧？貧道雖然很少去觀看你們習武，但對咱們天仙宮的武學可是相當欽佩的。習武的目的就是強身健體。而服引又稱作為食餌，是利用藥食同源的天然食物，調理人體，增進健康，治療疾病以達到清氣不洩與諸竅，濁氣難行於諸經，固本驅邪氣滋潤五臟的效果。雖然和醫術中的養生方法差不多，但又與醫術不同，服引注重的是生病之前