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李世民看著這一條，默默不語，無論在什麼時候，世界上都少不了犯罪，或輕或重，輕的打幾個板子就算完事。重的就像是黃俊明所說，要麼直接砍頭，要麼丟在牢房的某個角落，要麼就流放某個不毛之地。黃俊明提出的這個方法，歷代帝王也有用過，比如秦始皇修皇陵。等等甚至在更早些的時候囚犯也是用作士兵的。

看了黃俊明的這點建議，李世民心裡甚至在琢磨著，是不是把現在的武德律取消了，畢竟武德律是沿襲隋朝的律法，和大唐的現狀已經不是十分合用了，再把什麼打板子之類的肉刑也取消了，犯罪了就像黃俊明所說的一樣，幹活去，按照罪情大小幹幾年活不等，至於那些死刑犯，幹一輩子吧，也不害人性命。應當不錯。至於大唐律還要等上幾十年才能出現呢。

李世民甚至在想，每次黃俊明給出的答案似乎都不止適用於一件事，這黃俊明不見自己，對大唐來說是多麼大的損失啊，再說黃俊明每次觸犯皇權也都是無心之過，從出發點上和最終的結果來說都可以稱得上是相當好的。再說了，黃俊明的建議每次也都是和自己說傳不到外面去，也沒什麼值得忌諱的。似乎自己這個做皇帝的有點顯得不是那麼大度了。

心裡想著，李世民隨手從剩下的兩個錦囊之中拿出了一個，開啟之後，僅僅看了一眼，就滿頭大汗，連手中的紙條都掉到了地上而不自覺，只見紙條上寫著：“貞觀二年，蝗災，以工代賑。”

貞觀這個年號早就定了下來，當初為確定年號還被朝中大臣吵了個天翻地覆。最後選來選去，覺得李世民這貞觀子的道號中，“貞觀”二字確實不錯，便選了貞觀作為年號。也就是說，明年過年的時候就可以稱作貞觀元年了，而後年就是貞觀二年，現在已經是十月，蝗災又多發在夏季，算算也就是一年半的時間。

按照黃俊明所說，貞觀二年會發生蝗災，這絕對是一件大事。而且蝗災往往和嚴重旱災相伴而生，有所謂“旱極而蝗”、“久旱必有蝗”。也就是說，如果黃俊明的語言準確的話，貞觀二年絕對是一個災年。並且，蝗災乃是天災，自古以來蝗蟲便有“蝗神”之稱，一旦發生蝗災，就證明統治者不利，引發天怒。並且“蝗是天災，豈可制以人力”這樣的看法也是深入人心。

李世民的這個皇位自己是怎麼得到的也很清楚，雖說蝗災是天災，但也極易引發人們的口舌，說他不該當這個皇帝云云。對於這件事的真假，李世民卻不會去產生疑問，哪次黃俊明的語言不是準確的？震驚歸震驚，現在要做的就是將這個事情提前的處理好。應對一年半之後發生的大蝗災。

震驚過了蝗災，李世民又看起了“以工代賑”四個字。“以工代賑”這幾個字李世民不難猜出其中的意思，對比自己想要修路，頓時覺得是一個相當好的方法，以後發生什麼災禍，這幾個字也是相當合用的。

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抱歉，昨天喝多了，明天四章一萬二。欠一章，西南自己找個枝頭掛上去（未完待續

191　反思

對於大唐這個封建王朝來說，戰亂、天災、地方吏治。都可能引發出這樣或那樣的狀況，一旦出現狀況，官員們和富豪們沒什麼大損失，最多是舍了房子換上一個地方去居住。可對於普普通通的平民來說，那便是天大的大事了。

本來就家徒四壁，靠著那幾畝薄田生活，一旦發生戰爭，天災，地方吏治不清明，那平民們就會不得已捨棄自己僅有的那些家業，到其他的城市去討生活。可這討生活對於一無所有的平民來說是何等的艱難？漸漸地連平民的稱呼都不在，被人們乘坐流民，甚至販兒賣女再把自己也賣掉，成了別人家的奴隸。其實這都是好些的，一旦官府對這些“流民”處理不當。沒辦法，為了生存，這些“流民”會鋌而走險的去犯罪。給整個國家的安定造成影響。

黃俊明的以工代賑四個字，對於李世民來說完全是一個處理流民的好辦法，“流民”透過勞動換取食物，既耗費