芸不得無禮！”李雄霸朝女兒呵斥道，“侯爺，數十萬斤的巨石要運到城內可不是一件容易之事，一月之期要想完工難於登天

雖然李雄霸呵斥了女兒，但他只是覺得李靈芸說話無禮，但卻沒有覺得她說的有什麼不對，只是語氣不太恭順罷了。

“張仲通，你意下如何？”韓忠衛問道。

“公子成竹在胸，不知有何妙計？”張仲通知道韓忠衛並不是一咋。蠻不講理之人，所有人都反對而他卻還堅持，說明他自有道理。

“看來知我者仲通也。你既然問我有何計謀，那我問你，你現在擔任何職？。韓忠衛點了點頭，緩緩說道。

“我現負責水泥廠，，公子是否要用水泥來造巨佛？妙，妙不可言！”張仲通一下子站了起來，是啊，如果沒有水泥那造一尊如此巨佛不但要耗時數年，而人力物力也是個鉅額數目，但要是換成用水泥，則水到渠成也。

“侯爺真是明見萬里、神機妙算，如用水泥加上熟練之工匠。一月之期大佛未必不能造好馬萬里也是連聲擊掌，他深為自己剛才的魯莽而自責，自己明明知道水泥之妙用，卻為何沒有想到將之用在造佛上呢。

“好，造佛之事就算定論，到時在城中央造一座巨大的如來佛祖，還怕城內無人了嗎？”韓忠衛得意的笑道。

“如來佛祖？侯爺，這好像不妥。”馬萬里支支吾吾的道。

“不妥？那就觀音好了韓忠衛受西遊記影響頗深，菩薩里面最大的不就是這兩位嗎？

如來，在佛的世界裡，可通俗的理解為一種職稱，宋國、夏國的皇帝等。如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，而是一種對大能者的尊稱。

像馬萬里根本就不太清楚如來佛祖為何方神聖，如果耗費巨資建一座無人能識，或是無人奉若的佛像，那就是罪過。

“馬大人，那你說造什麼佛吧？”韓忠衛望著馬萬里問道。

韓忠衛這一望卻沒想給馬萬里以巨大的無形壓力，馬萬里連忙低頭，而額頭上的汗也不爭氣的流了出來。

“侯爺，大夏一般貢奉的是定光佛還是丁川給馬萬里解了圍。

“對，就是定光佛，丁統領彈見洽聞、通今博古。”馬萬里連忙用袖子擦了擦汗道。

“定光佛？這是什麼佛？算了，就是他吧。”韓忠衛還真是沒有聽過說。

佛教在中國的發展過程中，出現過一些特定的信仰，這些信仰深入到民眾的社會生活中，發揮了廣泛而深遠的影響。定光佛信仰即是其中之一。它雖然沒有像如來信仰、彌勒信仰和觀世音信仰那樣的發展規模，但在舊小止代宋示泣特定的時期，卻有著深厚的信仰基哪舊對歷史的認識顯然沒有達到如此專業的水平，故此當著下屬出糗也就屬正常了。

不管韓忠衛有沒有出糗，但用水泥裡放置竹條的辦法是完全可以建一座三丈以上規模的巨佛的，而且相比而言，省時省辦。

“接下來就是建倉，這段時日以來，因為威福軍司官兵的調離，黑城百姓人心惶惶。所以我想仿照臨安在城中建倉庫用來儲存商戶和百姓的物品，如有損失由侯爵府來承擔。當然。保管費還是得照常支付。另外就是建糧倉，丁川那邊的糧食囤積應該不少了吧？”韓忠衛又提出最後一項提議。

“有十五萬石丁川道，他拿著一箱一箱的交鈔去金國，幾乎是見到什麼就買什麼，而糧食作為半軍用品屬於重中之重，韓忠衛當初交待過他，手中有糧心裡不慌，丁”也是堅決的貫徹落實。

“運十萬石到城內來，馬大人，需要建多少糧倉由你負責韓忠衛說道，他想了想，又說，“城中參與築城和建倉之百姓每日除了可供應他們三餐外還可付二升糧食工錢，如此一來想必百姓的積極性大增。”

“服役仍是天經地義之事，侯爺能給他們一日三餐已屬格外開恩，何必再付工錢呢？。馬萬里剛才聽得侯爺手裡有十五石糧食心就忤抨直跳，心想，黑城的百姓不管如何，至少可以肯定不會捱餓。可沒想到侯爺竟然如此大義，不但給應該自帶口糧的百姓一日三餐，而且每人每日還能領到二升糧食，可以想像到時報名參加服役時的熱鬧場景。

事情上也如馬萬里所想。在知府衙門發出告示不到一個時辰的工夫，他衙門前就被擠得水洩不通，連韓忠衛外出都只能走後門。

“手中有糧。心裡不慌，如果能讓百姓們安心居住下來。這點糧食不算什麼。”韓忠衛當然知道封建社會對普通老百姓的錄削是多麼的