，幾乎沒有任何一種制度可以根除這個現象，除非人們願意返祖回到原始社會去。

但就在原始社會，一樣有社會地位的不同，既然是聚成群，就必定有首領，首領就必定要享受一定的特權，即便是最為公平的昆蟲社會，一樣如此，被挑選出來的，有的是王的候選人，吃的就要比其他的成員好。

所謂的大同社會，不過就是鑑中huā，水中月，用來吸引人們聽某些人的指揮的工具罷了。按需分配？可能麼？如果宇宙飛船的座位容量是有限的，你有去宇宙漫遊的需求，我也有這個需求，這是心理需求，你滿足誰？或許有人說，排隊啊，先來後到啊，假設一下，如果全地球只有一百多個座位，去一趟要幾年，在同一時刻，有數億人申請，誰先來？誰後到？如果這個世界的某個產品，只有唯獨的一樣，大家都想要，你說給誰？說到底，這個所謂的按需分配，不過就是給你個最基本的生活保障，將你當做奴隸一樣的養起來罷了，剩餘的其他物資，自然是特權掌握者們內部分配。

不管社會怎麼發展，作為jiāo換物的中介是不可能消亡的，這個中介可以是錢，可以是以前公社時期的工分，也可以是類似積分的存在，但其本質上是不會發生改變，是可以間接衡量一個人的能力的體現，即便是以物易物，我有米，你有ròu，我的米要換你擁有的ròu，其中必定存在著隱形的中介，這個中介就是用來衡量價值的標尺。

王況所希望的就是，自己的想法能夠給在場的人一點點提示，讓他們不要忘記了，其實，扒去他們身上穿的那層皮，大家從本質上都是一樣的，沒什麼區別。也不是王況有多高尚，試想一下，如果整個天下，就只有王況這麼一個特立獨行的人，那麼王況就是個另類，在旁人的眼中是個與其他人格格不入的人，如果大家都能多多少少的接受哪怕是一點點的這個想法，那麼王況就不會那麼與眾不同。

這也是沒辦法的辦法，也算是一種自保手段吧。

貞觀十四年的年，長安人過得有點沉悶，細心的人發現，和往年那些大佬們你來我往的拜訪不同，今天的年，似乎安靜了許多？

而有些官員的家人則欣喜的發現，自家郎君對自己和顏悅sè了許多，在吃的穿的方面待遇也提高了不少，不光是如此，以前mén房在大mén內的側房裡一守就是幾個時辰，若是chūn夏秋還好辦，chūn秋是最舒服的，夏天麼，長安的夏天也不是那麼的熱，端了個蒲扇，只要走動不是那麼的jī烈，也是無妨的，但冬天可就難熬，那穿堂風呼呼的吹著，在側房裡坐著，一忽兒工夫就能冷到骨頭裡去，只能是時不時的起身走動走動，搓搓手腳。現下好了，郎君吩咐將側房的漏風處都給封上了，也安上了mén簾兒，mén簾兒一放，風進不來，但在裡面的人卻也能依稀看到外面人的身影，又使人在側房也安了爐子，所以，這個正月裡就不用那麼冷了。不光如此，晚間值守的，還有宵夜，一角燙溫的小酒，幾個小菜，吃下肚去，暖和著呢。

有這個待遇提高的，數目並不是很多，不過這也是一個好的開端，這些被提高了待遇的，多半都是程老魔王這一系官員裡的親近人物，以武官居多。武官大多都讀書不多，可以說許多也是出身寒mén的，因此上，王況說的話，很容易就被他們接受了，而文官呢，大多又是豪mén出身，從小接受的教育讓他們一時半會接受不了王況的觀點，因此，除了一兩個同是寒mén出身的官員外，大多還是以前對家人怎麼樣，現在依舊怎麼樣。

王況也聽說了這些事，長安城裡的各官員的府中下人，大多都互相有往來的，尤其是住在同一坊內或者說是同一街區內的，各家郎君官階相仿，又是街坊，時常出mén辦事啊採買啊什麼的總會打個照面，因此上也都能談得攏來，只有那些個因了自家郎君和某人不對付了，下人們才會老死不相往來的，有的家人因著本身的待遇提高了，人麼，都有顯擺的心理，於是聊天的時候就不無自豪，這都是關切到家人的自身利益的，因此訊息傳得很快，不幾天的工夫，幾乎大半長安城的那些個官員家中用人就都知道了，sī底下的議論不少。而這事的始作傭者又是王況，王家家人聽說自然也是自豪萬分，所以，很快也就傳到了王況的耳中。

本身來說，打王況來時起，他一直都保持著一種旁觀者的心態來面對李唐天下，他一直把自己當做過客，所不同的是，不是那種一來就走的過客，而是一呆十幾年甚至有可能要幾十年的過客，所是身死於李唐，那這李唐便是他人生的最後一站了，對於最後一站，王況的重