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第九章古爾邦節

刃滿清真寺個千葉城具內，佔的約方米，初緣幹葉冰辦瓚義德王朝公元　溝年，經；粥年”賜年兩次維修擴建始有當今之規模。清真寺平時可容納千餘人禮拜，節日寺內外有上萬人禮拜。

該寺為縣級文物保護單位，其建築之宏偉，工藝之精湛集維吾爾建築風格為一體，在咯什地區頗具影響力。“東伊運”選擇在加滿清真寺接頭，一方面那裡人多，特別是節日人更是顯得擁擠不堪，前來禮拜的少數民族包含了維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克放族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏技別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族等十幾個民族，

默罕默德低頭一算，說：“在過十幾天就是“古爾邦節，了，這些個混蛋選擇這個時候來接頭，用心實在是良苦呀。”

見應天龍詢問的眼神，默罕默德介紹說：“古爾邦節是回、維吾爾、哈薩克、烏放別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。“古爾邦。在阿拉伯語中稱作爾德古爾邦，或稱為爾德阿祖哈。“爾德。是節日的意思。“古爾邦。和“阿祖哈，都含有“犧牲，“獻身，的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節，或“宰牲節”也許作“庫爾班

古麗仙也在一邊補充說：“新疆的區的穆斯林特別重視這個節日。到時必須盛裝參加會禮，宰牲宴請親友、賓客，並與前來祝賀節日的其他各族人民一起，舉行豐富多彩的文藝聯歡，歡慶歌舞延續數日，所以也稱為“大爾德”

高鳳嬌點點頭說：“我也想起來了，剛才默罕默德大哥稱古爾邦宰性節，是不是也有人把它稱為“忠孝節，的。我聽人講它源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠。在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生毛子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚。視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象，是吧？”

古麗仙摟著高鳳嬌的肩頭說：“鳳嬌姐，天下就沒有你不知道的事情呀。”

默罕默德也笑眯眯地看著她。自然。他的目光更多是投向古麗仙，眼神裡充滿了濃濃的愛意。古麗仙狠狠瞪了他一眼，他才戀戀不捨地收回目光，對應天龍說：“古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當地的禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。最著名的有加滿清真寺大寺前的大聚禮，聚禮之後，樂師們登上清真大寺的門頂，敲起“納格拉”也就是鐵殼鼓，吹起“蘇奈依。也就是吠吶，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞，情景真的是熱鬧非凡，人山人海。”

“所以“東伊運，選擇這個時間接頭，一是利用人多眼雜容易隱蔽。不會引起人們的注意，二來也可以發現並選擇他們所需要的人遊說他們加入“東伊運”好擴充套件自己的勢力。”應天龍說。

何遠峰若有所思地說：“恐怕不那麼簡草吧，他們能夠在烏魯木齊搞恐怖活動，為什麼不會在加滿清真寺也來一次同樣的恐怖破壞活動呢？說句聳人聽聞的話，那麼多前來禮拜的人，要是放置一顆炸彈，後果不堪設想呀。”

眾人全部頭皮發麻，神情一下都緊張起來。

應天龍操緊了拳頭說：“要真的是這樣，一定要在事情發生之前阻止他們，否則得話，將是一次巨大的奐難呀。”

說起“古爾邦節”應天龍確實感受到了它來臨前熱鬧的氣氛，家家戶戶都在忙碌著，雞呀鴨呀牛呀羊呀，好像感覺到了什麼一樣，都惶恐不安的，節日前，人們要做各種準備，特別是作為“獻牲”的牲畜要預先選擇好養起來，等到節日的早晨，人們進行沐浴全身的“大淨”然後盛裝到清加聚禮戶後，人們回家的第件事就是殺牲盟有。

至於是宰牛殺羊還是殺雞殺鵝，這由各家的經濟實力來決定。

默罕默德目前是單身，住在縣公安局為他安排的房子裡，二室一廳。新房，滿漂亮，應天龍與高鳳嬌去過，別看默