第七：盜竊，說白了就是從婆家往孃家搬東西或者存小金庫，理由是“反義”。

看完這七出後，感覺古代的男人真幸福啊，有同感的點贊！

說完七出，繼續說一妻多妾制。在古代，即便是公主下嫁，也無權干涉駙馬納妾的夫權。就與丈夫的關係來說，妻子和妾雖然都與丈夫具有性關係，但其性質卻完全不同。

妻子是丈夫明媒正娶進來的，而妾在名義上只是丈夫花錢買來的，過門儀式簡單得多，並且還可以賣給其他人家（潘金蓮就是被大戶人家賣給武大郎的大戶人家的妾）。

古代男子如果因為重罪而被滅族的話，其妻子的家族也要遭到滅族，而妾的家族基本不受牽連，由此可見丈夫與妾並非嚴格意義上的夫妻。

另外妻妾之間有嚴格的主從之分，妾在權利與地位上遠低於妻，在某種意義上具有妻的奴婢的性質。並且這種主從關係還延續到後代身上。妻、妾所生子有嫡、庶之分，在地位與財產的繼承權利上，妾所生的庶子也遠遠低於妻所生的嫡子。

多妾制度最早起源於先秦時期的滕（念：teng二聲）妾制度。當時的諸侯大夫娶妻時，女方往往以侄娣（妻侄和妻妹）隨嫁，隨嫁的侄娣便成為“滕”。

滕也是男方合法的妻子，與妻大致相當，其地位不同於後來的妾。另外，當時也存在妾，只不過更接近於奴婢罷了。

秦漢以後，滕、妾逐漸不分。到了唐宋以後，滕逐漸消失，一妻多妾制度正式形成。

在古代，一妻多妾制相當的普遍，即便是窮人，也往往要納至少一個妾。對於貴族來說，妾的數量是越多越覺得有面子。

一妻多妾制度一直延續到民國後期，才正式的消失不見。只不過現如今的公務猿，也朝著這個方向發展，而妾的名稱則被情婦、二奶或者小三所取代，其實二千多年的封建禮法，想要瞬間滅掉，還是很難的。尤其是當權力沒有被放到牢籠裡的時候。

當天夜裡，圓圓因為心事重重睡的很晚，而宏圖則一直守在電腦跟前，看著“島國愛情小電影”，對於老公的這種行為，圓圓滿不在乎。

凌晨時分，熟睡宏圖弄醒。她吃驚的發現，自己的睡衣早已被鄧宏圖褪去，對方正拼了命的吻著自己。

“別鬧，醫生說了，懷孕初期是不可以的，否則會傷到孩子的。”

面對圓圓的勸說，鄧宏圖根本沒有聽進去，而是可憐兮兮的說道：“寶貝，這些日子我一直陪在你身邊，都憋死我了，難道你希望我再出去找那些野女人嗎？”

看圓圓不回答，鄧宏圖趁熱打鐵的繼續說道：“你就可憐可憐我吧，我會小心一些的，保證不會傷到咱們的孩子！”

圓圓的心再一次的軟了。想來也是，難得日子鄧宏圖老老實實的陪著自己，衝著孩子的面子，對方將來也會對自己好的，既然如此，難道自己還要將對方往別的女人身邊推嗎？這樣想著，圓圓就不再拒絕，而是非常小心的配合著鄧宏圖。

可不知道今兒晚上的鄧宏圖是打了雞血還是怎麼滴，搞起來沒完沒了，而且自己還不能有過於劇烈的活動，只好任由對方不停的在自己身上瘋狂著。

時間一分一秒的流逝著，兩個多鐘頭後，一陣劇痛傳來，圓圓發現一股鮮血順著大腿根兒往下流。吃驚不已的圓圓趕緊推開還壓在自己身上的鄧宏圖，悲痛萬分的吼道：“你怎麼搞的，流產了！”

鄧宏圖意味深長的看了圓圓一眼，隨後盯著對方流出的鮮血長長的出了口氣，“這下安全了！”

圓圓簡直不敢相信自己的耳朵，大聲的質問鄧宏圖道：“你這個混蛋，難道你是故意這樣做的嗎？”

“對啊，我是故意的！”鄧宏圖一點都不否認自己的意圖，“咱倆早該離了，問題是一旦有了這個孩子，你就必須要分得我們家的不少產業，那我還留著這個孩子幹嘛。”

鄧宏圖說到這裡，不由得一陣冷笑，“我也不妨明說，就你跟你父母那種小市民，想要跟我們這種大戶人家攀親戚，門都沒有。我就是跟你玩玩，沒想到你還認真了，真是可笑！”

說完這話，鄧宏圖翻身來到床邊，開始穿衣服，“為了今天晚上，我可是吃了不少的補品啊。這會兒我得出去好好發洩發洩，奉勸你還是趕緊打車去醫院吧，省的回頭再落下個不孕不育的毛病，那就真沒人要你啦！”

待續

第八百七十六章　一怒之下

看著鄧宏圖穿衣服的背影，圓圓的新仇舊恨一併湧上了心頭，想著自己的一生