極大罪孽

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鄧自名無奈了看了毛祖旺一眼隨後義無反顧來到中央位置剛剛撤進來茅山眾人也都站鄧自名左右只見鄧自名低頭開始唸誦開陣之前咒文當他抬起頭來時候那飽經滄桑臉上早已是滿臉眼淚

llxnet；想鄧自名等茅山眾人一生謹小慎微規規矩矩所做之事大多為驅邪伏魔祝福祈禱可以說這一生都無愧於茅山宗歷代掌教、無愧於自己理念無愧於自己家庭、無愧於自己女兒

可現如今所學那些用來保護人類免遭魔物侵害術法卻要用來對抗他為之保護人類而且不單單是對抗是要取他們性命而且是可能多殺死與自己一樣人類

一想到這些唸誦咒文鄧自名不免悲痛萬分當抬起頭那一刻鄧自名瞬間蒼老了二十歲原本頭上剩下那些黑髮抬起頭來那一刻也都變得花白如雪

因為引雷劈人實屬逆天之舉能夠用蒼老二十年代價換得天界允許自己率眾引雷已屬萬幸迎著呼嘯而來北風鄧自名掐動手訣踏出罡步堵上茅山宗數百年清譽第一個開始引出五雷

餘下眾道士們一個個也都紅了眼睛也許是被鄧自名大義所感染也許是死了太多朋友而悲傷也許是殺人殺得紅了眼總之鄧自名邁出第一步以後這些人也都義無反顧掐好手訣踏動罡步一同引雷

什麼因果罪孽什麼濟世救人此時此刻眾道人能想到就是一件字：殺殺殺

再來說說五雷是什麼：《洛書》有云五雷既為雷法又為雷霆雷霆為陰陽之氣所生東三南二北一西四此大數之祖而中央五焉而雷霆行天地之中氣故曰五雷

而五雷索“海天中文”民間又分為兩種說法第一種說法是我們驅魔人對其稱謂按照天雷、地雷、人雷、靈雷和鬼雷來區分；另一個則是《道藏》內正一教說法將五雷按照金、木、水、火、土進行分類因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷

然後就是雷劫一說我們驅魔人會根據被劈物種來確定到底是什麼性質雷天雷劈世間一切邪惡之物；地雷劈有一定法力之輩；人雷劈人間道眾生；靈雷劈靈獸等物；鬼雷劈魑魅魍魎妖魔鬼怪

而《道藏》裡面說法則是金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類；木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類；火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類；水雷是指溺水、水淹、行走中出意外、生病等等之類；土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類

至於這兩種說法哪個是正確我個人認為都對因為站不同角度去分析五雷就會得出不同結論個人認為蘇軾《睿�髁直凇方饈駝飧鑫暑｝好“橫看成嶺側成峰遠近高低各不同不識廬山真面目只緣身此山中”

外面殺戮依舊繼續不停有人倒下再補上再倒下再補上空氣中到處瀰漫著血腥味道兩夥人如同著了魔一樣互相廝殺著只不過道士們為是保命士兵們為是命令

寫到這兒時候我一直考慮某個問睿�褪塹降姿�運�碚飧鑫暑｝邋遢道人講述這個故事時候我就想知道不過故事太精彩了我不忍心把精力放一個問睿�廈嬉虼私�飧鑫暑｝留心裡今天寫到這了那這個問睿�駁媚貿鰜硤教痔教至�

茅山道士們錯了嗎他們原本生活很平靜是外來那些軍隊破壞了他們平靜生活要取走他們性命他們為了自保才與對方拼命甚至不惜動用請神之術和五雷大陣你能說茅山道士們有錯嗎

那麼來這些軍隊錯了嗎他們不過是聽命行事罷了因為軍人以服從命令為天職上面要求打誰他們就要打誰要求殺誰他們就去殺誰因此你能說這些軍隊有錯嗎

那就是廖公公錯了不過人家為了自己利益不擇手段這個很正常啊現人們哪個不是如此表面笑得跟朵花兒似為了個人利益背地裡捅你刀子那是一點商量都洠в幸虼四隳芩盜喂��砈寺�

活死人錯了丫等了若干年才等來機會先不說方式方法如何至少活死人為了某個夢想而努力這點還是好當然後被毛馬等人徹底破壞掉換做你是活死人你能不心存怨念嗎

餘下眾人也都各自有各自理由所以他們相對自己來說也都洠Т砟翹孛醇熱歡紱＇錯他們打個什麼勁兒啊

其實對與錯此刻已經不重要了世間本無對錯不過有些人為了博取大利益才定下了規矩說怎樣做是對怎樣做是錯還美其名曰：洠в洩婢夭懷煞皆慘�宜稻土┳鄭骸棒昔巍�

裡面一百多個道士共同踏動罡步引雷陣外那些請神上身道人們開始發