他不由得苦笑著給唐毅科普。原來在大明朝秀才功名不是永久的，而且也不是所有秀才都有參加鄉試的資格。

科舉制度發展到明朝，已經非常完備了，普通的學子首先要經過縣試、府試、院試三級考試，獲得秀才功名，也就是所謂的生員，成為光榮計程車人集團的預備隊。

取得秀才功名並不意味著就能考舉人，畢竟一省之中，讀書人何其之多，就拿南直隸來說，鄉試錄取名額只有一百人，而秀才何止萬人，僧多粥少，必須要進行篩選。

考中秀才之後，要定期參加歲考，旨在檢查其學習情況。府、州、縣學的附生、增生、廩生均須參加。歲考實行“六等黜陟法”，即將考試成績評定為六等，根據成績對生員的身份進行黜陟，如增生、附生補為廩生，廩生降為增生、附生等。此外，對成績考列五、六等者，還有青衣和發社兩種懲黜。著藍衫本為生員身份的象徵，“青衣”處分即使被懲生員改著青杉，曰“青衣”；“發社”即由縣學降入鄉社學；最嚴重的處分是革黜為民。

別以為這就完了，歲考之後，在鄉試之前，還有科考，科考是鄉試的預選考試，成績分三等，其一二等及三等大省前十名、中小省前五名準應鄉試。

除科考外，旨在選送參加鄉試人員的考試還有生員、貢生、監生的“錄科”和“錄遺”。所謂錄科，即科考成績三等未獲得參加鄉試資格者、因故未參加科考者以及在籍監生、廕生、官生、貢生因名不列於本地學宮而不參加科試者，皆須於鄉試之年七月由學政考試錄科，方能送考；如果還沒有趕上，後面還有一次“錄遺”。

不過不管是錄科，還是錄遺，老爹都沒資格參加，他連歲考都沒有經過。

唐毅聽著老師的講解，一愣一愣的。

乾脆抱著腦袋說道：“師父，我怎麼聽我爹都沒戲啊！”

“笨！為師是告訴你一般情況，還有特殊的，可以直接送考。”

“當真？”

“我什麼時候騙過你！”唐順之好像老狐狸般笑道：“我朝規定，現任學官准由學政直接送考；在國子監肄業的貢生和監生，由本監官直接送考；正印官胞兄、弟、子、侄中隨官員在任讀書的貢生、監生，准許本官申送參考；學官、州縣佐貳由本任地方官申送參考。”

唐順之如數家珍，把四種情況都說了一遍，唐毅仔細聽著，憂慮地問道：“貌似我爹哪樣也挨不上