子裡。

有這樣一個故事：後水尾太上皇想去參拜山城、大和神社佛寺。配備在禁中的武士高木伊勢守提出了異議：“請先報告幕府，徵得同意後，您再去。”

太上皇大怒道：“我又不是去策劃壞事，不過是想去寺廟朝拜。太上皇希望這樣做，卻遭到臣下的阻擋。實在太無理了！”

“臣下不懂得深奧的道理。只是領受了關東（即幕府）之命令，一定要保衛皇宮。如果太上皇要強行外出，臣下只好擋住去路阻止您。萬一您仍要破壞規定外出，臣下不惜甘冒逆賊的惡名，也會朝著御輦射箭！”高木說道。

聽到高木如此說，太上皇沒有再往下說。天皇也罷、太上皇也罷，三百年從來沒有出過宮門一步。如今江戶城回到皇室手中，明治天皇就是要借遷都之機。明明白白向國內外昭示：日本國的天皇重新君臨天下了。

“臣女現在還記得，當時遷都的盛況，真是壯觀呢。”一條美子回想往事，感慨道。

當時大隊人馬沿途過大津、草津；越水口、鈴鹿；經四日市、桑名。在當到達見阪時，天皇下轎稍事休息。他眺望遠方的大海，深有感觸地說：“這就是太平洋嗎？”

對於明治天皇來說，這是他第一次見到大海。

曾目擊這次遷都盛況的一位外國人，留下了生動的描述：

“明治元年11月。整個皇室和他們的護衛部隊以及儀仗隊伍，沿300英里長的東海道從容行進。這是日本歷史上佇列最長，而且最為壯觀的一次行軍。在朝廷人馬所經過的每一里路上，農民在大道的拐彎處膜拜頂禮。11月26日，是明治天皇16歲生日後的23天，天皇御駕進了江戶城，有三個西方人在現場觀看。明治天皇乘坐一頂黑漆大轎，轎頂有一個金鳥。頭和身體像是孔雀，尾巴像是雛雞的尾羽，呈扇形向上方張開。象徵永存不朽。皇族約60名轎伕和衛士，穿黃色絲綢長袍，戴著小巧的菊花形耳環，隨從大隊而行。在隊伍前邊，三名老年京官對密集的人群扇著扇子，大聲吆喝，為御駕開道。人群像潮水似地在大道兩旁此跪彼伏，叩頭觸地，直到隊伍過完為止。”

御駕抵達東京的第十天，對全城市民賞賜御酒。當時全城八百零八條街。分為大、中、小三等。大街賜酒三木桶（一桶裝40升），中街賜兩木桶，小街賜一木桶。此外，還下賜錫酒壺550個。魷魚乾1700把，東京市民歇業兩日，全城人都喝得酩酊大醉。

對於當時的日本老百姓來說，幕府將軍德川慶喜大人給攆跑了，代之而來是天皇，反正都差不多。單從這般盛情招待來看。興許不是多麼壞的人……這是當時東京百姓的想法。

但僅僅在東京住了兩個月，明治天皇便提出要還幸一次舊京京都，因為那裡有宗祠社廟，剛好先帝孝明天皇駕崩滿三年，必須祭祀。同時還要舉行迎娶皇后入宮的儀式。

雖然理由冠冕堂皇，但遷都僅兩個月便要還幸舊京，說到底，還是明治天皇對從小長大的京都，懷有深深的眷戀之情。

天皇的要求一經提出，當時擔當輔相的三條實美便表示反對，他說：“當前日本處於關鍵時刻。關東多年受到德川家的恩惠，暗中懷念他的人很多。朝廷雖說統治著這兒，但遠沒有真正把握住人心。天皇如果離開東京，就可能失去幾經努力好不容易才籠絡住的民心。西幸之事，還望慎重。”

儘管遭到了三條實美和許多朝臣的反對，但是巖倉具視支援了天皇的意見，他的看法是：“先帝的祭祀，立皇后的儀式，都是朝廷大事，不可等閒視之。按照古禮的規格和慣例，禮儀是非常森嚴、莊重的，當然非京都莫屬。天皇還幸舊京，辦完該辦的大事，再返回東京就可以了，不必擔心人心動盪。”

於是，還幸京都成行。回到京都的第六天之後，於年末的28日，完成了皇后冊立大典。

那時的一條美子，充滿了激動和不安，所有的親友為她祝福。喜期當日巳刻（上午十時），她乘坐牛車進宮。一身穿戴高雅華麗，可說極盡人間富貴。經過一系列的繁瑣儀式之後，明治天皇夫婦還駕常殿。天皇脫下直衣，皇后寬下五衣，同到第一御所間參加慶祝宴會，可謂盛況空前。

而一條美子知道，明治天皇是為了討她的歡心，才在京都舉行皇后冊立大典的。

“那一天，皇后真是美呢。”明治天皇看著身邊的妻子，感嘆道，“朕當時想，天天都是這樣的日子，該有多好啊！……”

一條美子明白明治天皇對京都的無比眷戀之情，但她突然想起了現在的京都