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而會審官孫衣言給馬新貽寫的神道碑銘更是耐人尋味。碑銘稱，“賊悍且狡，非酷刑不能得實。而叛逆遺孽，刺殺我大臣，非律所有，宜以經斷，用重典，使天下有所畏懼。而獄已具且結，衣言遂不書諾。嗚呼！衣言之所以奮其愚憨為公力爭，亦豈獨為公一人也哉！”孫衣言為江蘇候補道，馬新貽的親信，他自始至終參與了刺馬案的審理。此文一出，震驚朝野，輿論大譁，仁曦太后自然明白其中大有隱情。但是，又奈之若何？前後介入的審訊官員已達五十餘位，審案也已長達八個月之久。馬新貽已作古，朝廷無非加恩賜卹，以慰忠魂。仁曦太后又釋出上諭賞加馬新貽太子太保銜，照總督陣亡例賜卹，入祀賢良祠，列國史傳，並賜諡端敏。又令在江寧、荷澤、廬州等地建立專祠，春秋官為之致祭。其子馬毓楨加恩賞給主事，分刑部學習行走。

對於朝廷的處理結果，馬家人極為不滿，馬新貽的弟弟馬新佑堅稱“疑案未明，死不瞑目”，在編寫完馬新貽的年譜後抑鬱成疾，不久病亡，馬新貽的兒子馬毓楨（本為馬新佑之子，因馬新貽和夫人金氏無後，馬新貽又拒絕納妾，過繼給馬新貽為嗣子）也因“連喪二父”而大受打擊，精神一度失常。

島津洋子在接觸到這個案子的時候，先對當時兩江一帶的情形和大乾帝國的整體局面做了背景分析，然後結合案情和主審官員們的種種怪異表現，最後她得出的結論，刺馬案實出自湘軍集團謀劃。

但湘軍集團為何要置馬新貽於死地呢？島津洋子認為馬新貽之死，發端應在彤郅七年仁曦皇太后曾召見他，密旨讓他調查湘軍攻陷南京後聖平天國金銀財寶的去向。

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